『[…] 또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 이르되 「우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라」 하더라. 내가 인침을 받은 자의 수를 들었느니라』
오늘 성경의 요한계시록에 나오는 흥미로운 구절들은 계속 살펴보겠습니다. 요한계시록에는 마지막 환란이 시작되기 전에 동방에서 한 천사가 일어나 신자들의 이마에 표시합니다.
『이런 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 네 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라. 또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 이르되 「우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라」 하더라. 내가 인침을 받은 자의 수를 들었느니라』
이전 방송에서 제시한 것처럼 『동쪽』에 대한 언급은 마지막 때에 구주께서 동쪽에서 돌아오실 것임을 의미할 수 있습니다. 칭하이 무상사(비건)는 관음법문 명상을 전수하시는 완전히 깨달은 살아있는 스승이십니다. 이는 신실한 구도자와 하늘에 계신 우리 아버지 하나님 사이에 직접 연결을 맺게 합니다. 무상사님께 입문 받은 사람은 지혜안이 열려 천상의 빛을 직접 보고 내면 천상의 소리 즉 신의 말씀을 들을 수 있습니다. 이는 『살아계신 하나님의 인』을 의미할까요? 신은 모든 것을 보시니 하나님의 신성한 뜻에 따라 인이 전해질 것입니다.
『(신은 다 아십니다. 명상 중에 신의 눈을 봤죠. 명상 때 신의 눈을 봤어요. 신은 만물을 보십니다) 당연하죠』
『(신을 보았고 [내적 천국의] 빛은… 너무 눈이 부십니다) 알아요. 축복을 빌어요. 그리고 신은 아주아주 행복해했습니다…』
『(명상한 지 2, 3분 후 놀라운 환시를 봤어요. […] 나중에 우리는 수정궁에 도착했어요. 이 투명한 궁전에서 저는 신(스승님)께서 높은 곳에 앉아 계신 걸 봤어요)』
『(여인 형상을 한 신을 봤죠. 형언할 수 없는 기쁨으로 저를 꼭 안아주셨어요. 그 순간 저의 기분은 말로 표현할 수 없어요. 심지어 그 여인의 키와 모습까지 사랑하는 칭하이 스승님과 똑같았습니다)』
등등...
『또 내가 보니, 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라. 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리와 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라. 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받는 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라』
지혜안은 예수 그리스도(채식인)와 칭하이 무상사와 같은 살아 계신 진정한 스승이 열어 주신 이마에 있는 영적인 눈입니다.
『좋아요. 나는 입문할 때 사람들에게 가르쳐요. [...] 당신이 들어오면 우리는 어떻게 앉는지 어디를 봐야 하는지 알려줄 뿐입니다. 우리의 지혜가 요점이고 지혜의 중심은 이 중간 어딘가 있으며 지혜안은 여기죠. 이 지점에 집중할 때 하나님의 빛을 볼 것입니다. (그건 명상 같은 건가요?) 네, 그래요』
『그것이 제3의 눈인데 지혜의 자리이자 영혼의 자리이죠. 어떤 방법으로든 이걸 열면 즉 우리 자신의 끈기나 해탈에 대한 강한 열망, 혹은 스승을 통해 열면 우리는 즉시 온 우주와 모든 곳에 계신 가장 높은 분, 즉 신과 연결될 것입니다. 지고한 신의 권능은 이 몸에만 있는 것이 아니라 바로 지금 허공에도 있으며 어디에나 있습니다. 신의 권능은 모든 풀잎과 나뭇잎에도 있으며, 모든 창조물에 있습니다』
이 구절 『새 노래』와 『땅에서 속량함을 받는 자 외에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라』는 무엇을 의미할까요? 이는 입문자들에게 칭하이 무상사님이 주신 신성한 다섯 명호와 선물을 생각나게 합니다. 칭하이 무상사(비건)는 입문할 때 수행자들에게 신성한 다섯 명호를 전하여 암기하게 합니다. 『신성한 다섯 명호』는 태곳적부터 에세네파 같은 관음법문의 참된 영적 법맥을 통해 영적 수행자들에게 전해졌습니다.
『옛날엔 이게 비밀 신호였어요. 이곳에 집중하고 신성한 다섯 명호를 외우고 관음을 하라는 뜻이죠. 서로 인사할 때의 비밀 신호였던 겁니다. 다른 사람들이 눈치채지 못하도록요. 그래서 주 예수께서 부활했을 때 일부 사람들은 그가 정말 예수님인지 의심했지만 그가 빵을 자르며 어떤 신호를 하자 그를 알아보았습니다. 그것은 옛날 기독교인들 사이의 비밀 신호였어요. 지혜안에 집중하라는 말이죠. 기억해요? 신성한 다섯 명호를 외고… 그런데 지금은 여기에 하죠. 옛날엔 여기였어요. 그 비밀은 지혜안, 신성한 다섯 명호, 그리고 관음이죠. 그렇게 동료 수행자임을 서로 아는 겁니다』
게다가 『선물』은 칭하이 무상사께서 2005년에 7세계 천국에서 가져왔습니다. 그것이 전해진 것은 지구 역사상 처음이었습니다. 이것은 칭하이 무상사께서 우리 국제협회 회원들 (모두 비건)에게 전하신 것이며 그 안에는 신의 권능이 담겨 있습니다. 이것이 『새 노래』를 의미할 수 있을까요?
『여러분은 이미 최고입니다. 나는 그렇게 생각합니다. 여러분이 최고가 아니라면 여기에 올 수 없었겠죠. 이번엔 못 왔을 겁니다. […] 이번엔 진짜 까다로워요. 귀한 선물을 줄 거니까요. 난 그 선물을 받을 정도로 순수한 사람을 원해요. 아니면 내면으로 문제를 일으켜요. 병이 깨끗하지 않으면 깨끗한 물과 주스를 넣어도 상합니다. […]
와, 우리가 공덕을 얻을 수 있는 것이 너무 많지만 이것이 가장 강력합니다. 상상할 수 있나요? 여러분만이 아니라 온 우주에 이롭습니다. 온 우주가요!
그것은 수많은 셀 수 없이 많은 은하계를 의미하죠! 이것은 매우 강력합니다! 함부로 할 수 없는 이유죠. 이해하나요? (네) 이것은 절대적으로... 여러분이 배운 가장 강력한 것입니다. 그러니 가벼이 하지 마세요. 이해하나요? (네, 스승님) 여러분이 반복해서가 아니라 그것 뒤에 있는 힘 때문입니다』
『[…] 이들은 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라』
구원의 주요 측면 중 하나는 구세주의 희생입니다. 요한계시록 앞부분에서 성 요한(채식인)은 그분을 『세상의 근간으로부터 죽임을 당한 어린 양』으로 묘사했습니다.
칭하이 무상사(비건)께선 입문을 시키고 개인의 과거 죄를 지우려면 살아있는 깨달은 스승이 직접 그 죄의 대가를 치러야 한다고 했습니다.
『내가 대리인을 통해 입문시킬 때마다 대리인은 아무것도 잃지 않지만 나는 많은 걸 잃습니다. 긍정적인 품성을 잃고 영적 공덕 점수를 잃지요. (와, 스승님 얼마나요? 얼마나 잃으시나요?) 긍정적인 품성은 14%를 잃고, 다시 살펴 볼게요, 영적 공덕 점수는16% 잃죠. (아주 많군요, 스승님) 많지요. 나도 알아요. 크기에 달렸어요. 알겠죠? 대략 그쯤됩니다. 이렇게 말할 때조차 최소한 7%의 긍정적인 품성과 영적 공덕 점수도 대략 그쯤 잃습니다. 출판되어 많은 사람이 알게 되니까요. 예를 들면 지금과 다음 세대들이요. 그들 업장도 영향을 주죠. 나는 그들의 업장을 받아야 하니까요. (와, 스승님의 희생과 아낌없는 마음에 감사드립니다) 괜찮아요. 괜찮아요』
『하지만 이 우주가 그래요. 영혼을 구하려면 그들 대신 고통받아야 합니다. 지난 번에 말했듯이 업장을 갚기만 하면 누가 고통받든 상관 안 하죠. 업장을 갚기만 하면 누가 갚는지는 상관 안 해요. 그들은 특정한 그 이유로 인해 누군가 죽기만 하면 그게 누구든 상관 안 해요』
『(제자들을 보호하시는 스승님의 큰 사랑은 말로 다 할 수 없습니다. 스승님께서 치구에서 입문식을 하실 때였습니다. 제자에게 세세생생의 업장과 응보가 있을 때 스승님께선 제자들의 영혼과 육신의 업장을 청산해 주기 위하여 그들의 지혜안을 한번 만져 주시고, 그러면 그 사람을 지배하던 혼령은 쫓겨나게 됩니다. 그 혼령들이 빠져나와서 스승님의 머리, 얼굴과 등을 계속 때렸습니다. 스승님께선 생명을 걸고 제자들을 보호하십니다. 혼령들은 보이진 않지만 입문식이 끝날 때까지 스승님을 때립니다. 스승님은 기진맥진 녹초가 되셨습니다. 저는 이걸 목격한 이후로 가슴이 너무 아팠어요. 스승님은 제자들을 위해 이토록 희생하십니다)』
칭하이 무상사님의 희생은 입문 때로 끝나지 않습니다. 그녀는 또한 누군가를 도울 때마다 -그들이 입문했든 아니든- 업장의 대가를 고통으로 치릅니다. 칭하이 무상사께선 모두가 신을 기억하고 고귀한 삶을 살도록 끝없이 영적 도구를 주십니다. 강연하고 노래 부르고 작곡하고 책을 출판하는 등의 활동을 합니다. 등등. 그녀의 작품을 보고 듣고 읽는 사람들은 유익함을 얻지만 그녀는 영적 점수로 그 대가를 치러야 합니다.
『내가 여러분 한 사람을 만질 때 자동으로 100점씩 잃지만 여러분은 1천 점을 얻죠. 불공평하지 않나요? 누가 스승이 되려 하겠어요? 스승이 제자를 만지고 축복하면 스승은 100점을 잃습니다. 제자든 아니든 스승이 누군가를 보면 그냥 한번 흘끗 봐도 5백 점을 잃고 그 사람은 5천 점이나 1만에서 3만 점을 얻습니다. […]
내가 제자들과 명상할 때도 난 1천 점을 잃지만 제자들은 1시간에 30만 점을 얻습니다. 난 1시간에 1천 점을 잃지만 그들은 30만 점을 얻지요』
칭하이 무상사님은 국제 협회 회원들(모두 비건)에게 지상 세계의 부정적인 영향을 피하는 방법을 지도합니다. 신성한 다섯 명호와 선물을 염송하고 명상하고 오계를 성실히 지키는 등 다양한 요소가 도움이 됩니다. 오계는 십계명을 요약한 것이며 순수한 비건 식단을 지키는 것을 포함합니다.
칭하이 무상사(비건)님의 제자가 지켜야 하는 다섯 계율입니다. 1. 지각 있는 존재의 생명을 해치거나 죽이지 말 것, 2. 진실이 아닌 것을 말하지 말 것, 3. 자신의 것이 아닌 것을 취하지 말 것, 4. 간음하지 말 것, 5. 중독물질을 사용하지 않을 것
오계는 더 순수한 삶을 살게 하기에 새롭고 무거운 업을 만드는 것을 막습니다. 자비로운 비건 식단과 생활 방식을 유지함으로써 그들 손은 깨끗하고 『피로 얼룩지지』 않지요. 이것이 『어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라』는 뜻이 아닐까요?
