Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
De Ő (Shakyamuni Buddha) öröktől fogva Buddha volt. Korszakok, eonok, sok Föld, sok Menny számtalan időszaka, elpusztult, újjáépült - Ő már régóta Buddha. Oly régóta, megszámolni sem lehet. Ezt hívják sok-sok eonnyi időnek. Ugyanez a helyzet Maitréja Buddhával és sok más Buddhával. Persze lehetséges egy ember számára is, hogy Buddhává váljon.És látjátok, akárcsak Guang Qin szerzetes, Ő 600 évre jött le, mielőtt utolsó földi életét élte volna, Amitabha Buddha Földjéről, és a tanítója még mindig Amitabha Buddha Földjén volt, de Ő 600 évre jött le az emberi létbe. Valószínű azért, mert segíteni akart néhány embernek a világban, embereknek, akik, ha Ő nem segít, akkor valószínű a pokolba vagy valami nagyon alacsony létbe fognak kerülni. És még így is, a 600 év alatt sok rosszat tett, így még az állatvilágba is száműzték, állat-személlyé vált. Ezt Ő maga mondta az embereknek, és ez meg van írva a könyvében.Tehát nem arról van szó, hogy Buddha vagy, és lejössz a világba, az emberi világba, és csak megtartod a Buddha státuszt, és akkor mindenki Buddhának fog látni, és imádni fog téged, és felajánlásokat tesz neked, és elismeri és elfogadja, hogy Buddha vagy. Ez nem így van. Még amikor a Buddha eljött, az Ő ciklusának utolsó idején, amikor ismét Buddha volt, az emberek még mindig meg akarták ölni Őt. Még a saját unokatestvére is, aki szintén szerzetes volt, aki a tanítványa volt, aki Buddha tanítványa volt, sokszor meg akarta Őt ölni, és lealacsonyította, rágalmazta, és mindenféle dolgokat tett. Tehát soha nem lehetsz túl biztos abban, hogy rendben, szerzetes vagyok, pap vagyok, apáca vagyok, minden nap ismétlem Buddha Nevét, és vegánul étkezem, és minden nap ismétlem a Szútrát, meditálok egy légzéstechnikán, vagy ismétlem Buddha technikáját, akármit, akkor eljutok Buddha Földjére. Nem feltétlenül. Kérlek, hacsak nem vagy már Buddha, nagyon nehéz megszabadulni ettől a világtól, ha már benne vagy, ezért légy nagyon szorgalmas, lelkiismeretes.Szerzetesek és apácák, mindezt az ideálotok iránti teljes szeretetemmel és tiszteletemmel mondom nektek. Mielőtt elkezdtétek a szerzetességet, vannak eszményeitek - szent emberek akartok lenni, követni Buddhát, és ezt és azt tenni, hogy segítsetek más lényeknek. De időközben néhányatokat félrevezethet a világ nehéz helyzete, vagy a politikai helyzet, vagy túl sok követő dicsér és az egekbe repít, és valamilyen módon kudarcot vallotok. De mindig visszatérhettek eredeti nemes eszményetekhez, és jó szerzetesekké válhattok. Csak emlékezz, menj befelé, mindig ellenőrizd magad, kritizáld magad, senki mást. Legkevésbé engem. Nagyon rossz karmád lesz, ha ezt teszed. Én nem félek tőled. Nem kell a dicséreted, imádatod, vagy akár az elfogadásod. Nincs szükségem rá. Nincs szükségem semmire ezen a világon, csak érted félek.Majd még beszélünk arról, hogy elmegyünk alamizsnáért. Ha már ismered az utat, és a falusiak már ismernek téged, és felajánlásokat akarnak neked tenni, rövid az út, és visszamész a templomodba, akkor ez is elfogadható.Talán rendben van, ha neked így tetszik, és ha megengedheted magadnak, és ha ez nem okoz gondot más szerzeteseknek. Mert ha ezt teszed, és ha az országod vagy a környéked többsége mahájána szerzetes, vagyis ők csak vegánok, vagy maximálisan vegetáriánusok, vagyis tojást esznek, tejet isznak, sajtot esznek, meg ilyesmit, akkor más emberek vagy néhány fanatikus úgymond megdicsőít téged, és felemel a piedesztálra, hogy soha többé ne tudj visszalépni. Olyanná tesznek, mint egy élő Buddha, és ezt elterjesztik az egész neten, és elnyomnak mindenkit, aki nem hiszi, hogy Buddha vagy, még akkor is, ha még nem vagy Buddha. És nem mondhatod el nekik, de lassan talán azt hiszed, hogy nem árt, és akkor büszke leszel, hogy az emberek bíznak benned, és bárhová mész, az emberek felajánlásokat adnak neked, meg minden.Aztán néhány hívő, néhány fanatikus lenéz más szerzeteseket, akik naponta kétszer, háromszor esznek, és templomban élnek, de ők sem ártanak. Ők is minden nap ismétlik a Buddhák Neveit. Ismétlik a Szútrákat. És törődnek a híveikkel. Amikor a hívők betegek, hozzájuk jönnek. Amikor bajban vannak, hozzájuk jönnek, stb. Tehát ők is dolgoznak, és tisztán tartják a templomot, hogy a hívők eljöhessenek meditálni, elvonulni és menedéket találjanak, amikor szabadidejük van, vagy amikor bajban vannak, amikor szükségük van egy helyre, ahol megpihenhetnek egy kis időre, néhány napra. Vagy akár példát is mutatnak, hogy más emberek is szerzetesek és apácák legyenek, és folytassák a buddhista nemes szent hagyomány megőrzését. Ők is végzik a munkájukat. És amikor az emberek betegek, eljönnek és imádkoznak értük, szútrákat ismételnek értük. És amikor meghalnak, vagy meghalnak a rokonaik, eljönnek és imádkoznak értük.Ők is tesznek valamit, és még ha ilyen munkát végeznek is, és csak napi három étkezést keresnek, vagy napi két étkezést, néhány szerzetesi köntössel a testükön, akkor nem is csinálják olyan rosszul, mert az embereknek mindig szükségük van valakire, akire támaszkodhatnak, akinek elmondják a problémáikat, és aki segít nekik imádkozni magukért, mielőtt meghalnak, vagy amikor betegek, vagy amikor a rokonaik és szeretteik meghalnak. Szükségük van erre a vigaszra. És arra is emlékeztetni kell őket, hogy jót tegyenek - legyenek vegánok, tegyenek jót és segítsenek másokon. A szerzetesek emlékeztetni fogják őket, hogy ezt tegyék. Tehát nem arról van szó, hogy esznek, csak azért, mert üres a gyomruk. Ők is tesznek valamit a társadalom megsegítéséért, pszichésen, mentálisan és fizikailag is. Tehát nem arról van szó, hogy rosszabbak lennének nálatok, vagy bármi, de néhány ember, aki nem érti meg mélyen, azt gondolja, hogy azok a szerzetesek, akik napi kétszer-háromszor esznek, és egy kicsit pufókak lesznek, vagy nem járnak koldulni, akkor ők rossz szerzetesek. Ez nem így van. Nem, nem, nem. Az, hogy eszel vagy nem eszel, nem dönt a buddhaságodról.És a legrosszabb az, hogy ha az emberek az egekig magasztalnak, amikor nem érdemled meg, akkor az összes érdemed elszáll, eltűnik, a múlté lesz. És vagy hamarosan elhagyod a szerzetességet, vagy elbűvöl egy nő vagy egy férfi, vagy annyira beteg leszel, vagy bármi más történhet veled. Ha egy maja rokon vagy, akkor valószínű nem kell aggódnod emiatt, mert nem Buddháért vagy az emberekért teszed. Azért teszed, hogy elpusztítsd a buddhizmust. Ez is megtörtént, mert Mara azt mondta Buddhának, és Buddhát megríkatta, hogy a Dharma-záró Korszakban, mint a mi időnkben most, el fog jönni, és még Buddha táljába is bele fog üríteni, és elpusztítja a buddhizmust azzal, hogy a gyermekeit elküldi szerzetesnek, és Buddha ellen, az igazi buddhizmus ellen prédikál.Ez tehát megtörténhet. A lényeg az, hogy ne legyetek okozói a szerzetesek és szerzetesek, apácák és apácák közötti szétválásnak, mintha jobbak lennétek náluk. Ez szintén nagyon rossz karmát fog adni nektek.Buddha idejében nehéz volt templomot fenntartani és egy helyen maradni, hogy felajánlásokat kapjanak. De manapság ez nagyon könnyű. Van interneted, akár online is prédikálhatsz. És egy templomban maradni biztonságosabb számotokra. Vigyáznod kell a testedre, mert ez Buddha temploma. Mert a Buddha-természet benned van. Isten benned lakozik - a kereszténység szerint. Isten, Buddha Természet - ugyanaz a dolog. Ha jól megvilágosodtál, akkor ezt világosan meg fogod érteni, mintha a Napot látnád magad előtt.Ha nem vagy megvilágosodott, nos, akkor még azt hiszed, hogy a buddhizmus jobb, mint a kereszténység. És néhányan még mindig rágalmazzák Krisztust és rágalmazzák Buddhát, mert ők nem az Ő vallásukban vannak. De ez azért van, mert tudatlanok. De ti szerzetesek, apácák és papok vagytok; legalább némi megvilágo- sodással kellene rendelkeznetek, talán alacsony megvilágosodással. De ez a ti tőkétek. Továbbra is be kell fektetnetek belőle, az időtökkel, az őszinteségetekkel, a tiszta odaadásotokkal. Akkor mindig egyre jobban megvilágosodtok. Dicsőség Buddhának, Aki segít nektek. Dicsőség Istennek, Aki fenntart, támogat és segít titeket.Még a szerzeteseknek is megvan a saját sorsuk, például, hogy mit kell tenniük. Ezért néhány szerzetes nem tud igazi szerzetes lenni, vagy egy idő után abbahagyja, mert nem ez a sorsa, habár nagyon szeretne szerzetes lenni. Thaiföldön vannak ideiglenes szerzetesek. Ez is nagyon megfelelő, nagyon jó erre. Vannak, akik egy hétig szeretnének szerzetesek lenni, hogy érdemeket szerezzenek néhány családtagjuknak, vagy vannak, akik egy hónapig, két hónapig, három hónapig, egy évig, stb. szerzetesek lesznek. Akkor nem kell egész életedben szerzetesnek lenned. Az emberek ezt teszik Thaiföldön, sokan csinálják ezt. És most, ha azt az utat választod, hogy gyaloglás közben alamizsnát fogadsz el, az egy másfajta szerzetes - a „hinajána”, ahogy ők hívják, vagy „korai buddhista” szerzetesi stílusnak nevezik.De mint már mondtam, nem akarok senkit sem megbántani. Csak azt mondom, amit tudok. Amit én tudok, az nem biztos, hogy az, amit te tudsz, vagy amit te helyesnek tartasz. De én csak az igazat mondom, semmi többet. Ez rajtad múlik. Gyakran teszek felajánlásokat szerzeteseknek is. Nem teszek különbséget az állat-személy húsevő szerzetes, pap vagy a nem húsevő pap vagy szerzetes között. De neked, magadnak, ha alamizsnáért koldulni mész... Ha a városod vagy a falud közelében laksz, akkor az emberek már tudják, hogy mikor jössz ki, mikor mész a táladdal alamizsnáért. Akkor sorban állnak az utcán, és adnak neked. Mindenki mást ad. Aztán hazamész, és valószínű együtt eszel, vagy csak azt eszel, ami a táladban van, attól függ. Talán a hagyományoktól függ, de többnyire azt eszed, amit a saját táladba adnak, ennyi. Nos, ha már nagyon jól ismered az embereket, akkor mondhatod nekik, hogy „Kérlek, csak vegán ételeket adj”. Mert szerzetesként együttérző vagy. Ezért akarsz szerzetes lenni.Photo Caption: Az együttlét az életet bőségesen széppé teszi
