每天你都必須保持警覺。我在這個世界就像生活在敵國。即使你並非這個世界的公民，也有很嚴格的法律加諸於你。所以即使你是下凡到這個世界的菩薩或佛，你也會受苦。尤其是當你介入這個星球上其他人，其他眾生的業力的時候。若你想以任何方式幫助他們，哪怕一點點，情況都不太好。所以許多人就隱退了。他們遁入高山或茂密的叢林，待在那裡，獨自打坐或閱讀經書。他們若非藉助書籍獨自修行，就是之後在更高的境界，直接與天人或揚升大師接觸，並跟他們一起學習。雖然他們不喜歡與人類打成一片，不過也許有時也會這麼做，為了償還前世的業障什麼的。或者必須像一個過程。所以有時他們會在山中修行。他們也許修行很多很多年，而有時他們會下來幾年或一年或幾個月，看情況而定。或只下山一趟，很快就回去。
如果像這樣修行，你根本不必擔心業力或任何事情，因為在那種打坐，那種修行中，你是不被允許干涉這星球上任何眾生的業力的。完全不可以。哪怕是一個蟲子的業力，小小的業力都不可以。就連餵鳥族人也不行。什麼都不做。不去愛。你完全不能對任何人有感情，或為任何人擔憂。在你打坐或獨自生活在你靈性的努力中時，你只能掛心自己和內在與天堂的連結。你可能會和兩三個人待在一起，或許和你的師父，以及幾個師兄和師姊一起打坐，吃得很簡單。或者有時你修行好，所以甚至不再吃東西，你不需要。諸如此類的—這有可能。然後你至少會有更多力量。你甚至不必死亡，或者你可能活很長很長時間。就像一些古老傳說中講的那樣，這個人還有那個人永生不死，或活了幾百年！而如今，如果有人可以活過一百歲，人們就已經在慶祝了，而且報紙會來採訪，電視會來拍攝，等等之類的。
在古代，人們活得很長很長—有的活幾千年。那是很正常的。現在仍有一些人依然在修練這樣的法門。觀音法門對你有益—是最好的—因為在我們忙碌的生活中，我們沒有太多時間去修練那種法門。佛陀修練過那樣的法門—其中的一種。所以這就是為何他告訴阿難，他可以永久活著，或至少保持身體完好無損地活幾千年。或者在喜馬拉雅山的巴巴吉，他也已經活了幾百年了。還有我其中一位師父也活了四百多年。他現在不在了。在那個時候，他已經活了四百多年。有些人可以活幾百年，有些人卻不想活得太久。
我其實並不想活得更久。如果我必須這樣做，我會的。但我真的…有時候，有些日子裡，我更想要直接回「家」。因為有時候對這個肉體和頭腦來說，負荷真的過於沉重—真的是這樣。不是我不愛你們，而是這個世界對我沒有太多吸引力。即使我能活很長很長時間，幾百年或幾千年—如果那樣的話，如果我能夠，如果我選擇那樣做，那可能也只是出於愛。而且唯有在上帝要我那樣做的情況下，否則，我寧願只是過一個普通人的生活，然後就回「家」。不要責怪我。
如果你能長壽且無需擔心任何事，那就太好了。但是在這個物質世界，有許多事會令你擔憂—戰爭、大流行病，以及惡毒的人。人類！和你同是人類的人，如果他們碰巧發現你很特別，噢，天哪！他們會不擇手段騷擾你、誹謗你。即使你根本不認識他們—你從不認識他們，而且你從未做過任何對不起他們的事—他們會追蹤你並搜索到你，沒完沒了地找你的麻煩—強加給你惡名，或毆打你，或給你下毒，各種各樣的手段。
密勒日巴的弟子很少，因為他聽從了師父的囑咐。他的師父告訴他：「你只需到山上去。獨自打坐。不要和人打交道，因為他們大多數只追求物質的東西。他們只會要求你加持他們那些東西，那些世俗的東西，而浪費你的時間和精力。不要理會他們。」所以，密勒日巴大部分時間都只待在山上。即使他沒有東西吃，我想他也只吃蕁麻。那種長滿刺的植物，如果你碰到它，你皮膚會發癢。可能會讓你很不舒服。如果你想要吃它，你必須戴上手套或什麼的來處理它。把它煮沸之後就沒問題了。而且我想那是你可以找到的最有營養的蔬菜之一—甚至也許是最好的，最好的之一，富含營養。所以即使你只吃蕁麻，也能生存下去。就像密勒日巴所做的那樣，他整個人都變綠了，因為一直只吃蕁麻。而且它還把他身上的毛髮也染成了綠色，所以有人問他，他是否知道他自己是人，還是惡魔或鬼魅。但我不建議你只吃那個。
在喜馬拉雅山，密勒日巴所待的地方，那裡的天氣大多非常寒冷，在他住的高山上的洞穴裡沒有很多葉菜。我在喜馬拉雅山的時候，我也曾必須尋找一些野菜，一些生長在山裡的小植物。但那裡也沒有很多。而且在有些地方，你只能吃生的，因為無法烹煮。空氣太稀薄了，我試著煮東西時，要花很長時間。似乎甚至連熱起來都很困難。你必須找到很好很好的木柴，真的很乾，否則火就燃不起來，而且花費很長時間。而且我沒有好的鍋子或平底鍋之類的東西。我告訴過你們，我只有一個小盤子，就像個生日糕或海綿糕模具。那種盤子有邊，我可以用它來烤印度薄餅，也可以用來燒水喝。我有一個小水杯，也非常小。後來我把所有這些都放棄了。我把它們賣掉了，因為我無法長時間攜帶它們進喜馬拉雅山。那是我所有的東西。但那時我比現在快樂。
那時候，我沒有看到太多世界的苦難。除了我在喜馬拉雅山時，看到那些挑夫們必須抬著人—一些年長的人，或一些不願走路或害怕走路的有錢人—而挑夫們必須把這些人抬到高山上。他們腳下是冰層，所以有時會滑倒，場面十分可怕。他們的鞋子全破了。他們並不像我們這樣有好的登山運動鞋。而即使你有像我那樣的運動鞋，穿了一段時間也全都濕透了。我的雙腳又腫又濕，而且還很冷。如果你每天在喜馬拉雅山行走，你要有心理準備會如此，因為你走在雪地裡。那裡仍然有一些積雪，但雪不是那麼厚，因為軍隊已經清理過了。但新的雪還是會下，也還會有雨，於是有些地方仍然覆蓋著雪和冰，所以融化的雪水會滲到你的腳上，把你弄濕，而你不能停下來換鞋子。我沒有其他鞋子。我比那些挑夫幸運多了。挑夫們只穿著塑膠鞋子，而且都壞掉了。噢，我的心…只有那個時候，我會感到萬分心痛。但除此之外，在喜馬拉雅山上，無論是四處行走，還是在某個道場，都沒有什麼會讓你覺得痛苦。你在那裡看不到什麼痛苦。
無論你走到喜馬拉雅山的哪個地方，那裡大多都充滿靈性。甚至住在那裡的人們也非常虔誠。至少他們相信上帝，而且會祈禱或數念珠念佛。像在瑞詩凱詩這樣的地方，那裡只有素食。我也沒有看到有雞蛋，所以這些素食者可能只喝牛奶，新鮮牛奶，他們用手從乳牛族人身上擠牛奶。也許在大城市或某些遙遠的地方，他們會有乳牛族人工廠，或諸如此類的養殖場。但我在那裡一個都沒見過。我只看到乳牛族人很自由且很悠閒地在街上隨處走動。而且如果他們剛好在路中間，噢，那些可憐的車子都得停下來，直到他們起身，或者有人會試著讓他們起身走開。這就是我在印度看到的乳牛族人的情況。這就是為何我在印度時，會認為人們喝牛奶是無妨的。我那時沒有太多錢買牛奶，但有時候如果別人已經煮好了奶茶，我會喝一些，因為我那時沒覺得有罪惡感或其他什麼的。
我那時對那些折磨乳牛族人的工廠了解不多，那些工廠把她們接上各種機器，把她們的奶擠壓出來，迫使她們懷孕並再次產奶，直到甚至他們的腸子和胃都跑了出來，他們甚至無法再行走。我們人類就是這麼殘忍。請好好想一想，並遠離動物族人的肉—遠離屠殺。屠殺像乳牛族人這樣無辜的生命—她們是如此溫順、善良。她們身形龐大。她們甚至可以在一瞬間殺了你，但她們從未這樣做。那我們為何要不如乳牛族人，不像她們那般高雅善良呢？她們有如此強大的力量，卻從不用來傷害他人。而我們沒有乳牛或大象族人那樣強大的力量，卻整日整夜想著如何屠殺這些無辜的動物族人，為了得到他們的象牙或者他們的皮毛，或者為了吃他們的肉；甚至有些人還吃生肉，像那樣血淋淋地滴在嘴裡。那樣的話，我們成了什麼？請想想你高貴的真我。你是上帝的兒女。你內邊有佛性，你是一位未來佛。請表現得像一位佛吧！
照片說明：強者不欺壓弱者，我們看起來不同，但本質上是一樣的。
