佛不是一個名號。這是一個融合著無量功德、犧牲、愛、慈悲、憐憫等等更多的—還有智慧的字。這不是一個名號。所以，即使提婆達多自稱為「佛」，或者任何愚蠢的徒弟追隨並附和他，他也一無所有！他沒有佛陀的力量。佛陀保佑人們，他們獲得了解脫。提婆達多引誘人們上當，他們都隨他下了地獄！所有追隨者都應牢記這一點。所有的徒弟，你們應該了解自己的等級，當你們還沒有達到的時候，別誇大自己的成就，以免傷害別人。
他（提婆達多）沒有辦法幫助任何人。他甚至連在同一個地區從遠處提起一個人的頭髮，都做不到，更不用說在遙遠的他國做到這一點了。不過那是佛陀。佛陀可以做到這一切。甚至有些菩薩也已經可以做到了。我們有種種佛教傳說故事，我已經讀過很多給你們聽了。其他很多有價值的宗教民間傳說也是如此。我們也有很多。我已經讀給你們聽過。所以不光是佛陀而已。很多聖人和賢者都為愛犧牲，為憐憫眾生而犧牲，也是因為上帝命他們下來這個艱難困苦的世界，在上帝的階級體系中幫助其他兄弟姊妹。
這不是名號—天哪！即便你認為自己是佛，你也一無是處！當你一無所知，你怎麼能是佛呢？而有時，你可能仰賴某個系統，從佛那裡接收到訊息，比方說這樣—不過如果你的等級太低，你甚至聽不清楚。或是你的低等級只會吸引惡魔，他們樂於用垃圾餵飽你野心勃勃的我執，然後嘲笑你！你會犯下所有的錯，你會全部聽錯，而且全部抄錯。然後你會全部錯誤地傳播給所有信徒。然後全部都一起錯—這就是問題所在。因為如果我們的靈性沒有發展得夠高的話，我們就會做很多錯誤的事。
「摘錄自『佛陀是對的：佛法的末日可能近在眼前』—活佛已被逮捕：出生在美麗而神祕的佛陀誕生地尼泊爾。拉姆‧巴哈杜爾‧班堅十六歲離家出家，從此聞名於世。班堅因能夠不吃不喝，一動不動地冥想六個月而知名，被視為尼泊爾的靈性領袖。成千上萬的人從四面八方前來朝拜他，視他為佛陀轉世，稱他為『佛男孩』。然而，廿年後，當這位『佛男孩』因性侵犯和其他意想不到的罪名被捕，並被判處十年監禁時，許多人都感到震驚。常被尊稱為活佛的班堅是在試圖逃跑時被捕的。這名卅四歲的男子面臨對一名未成年少女實施性虐待的指控，這名少女曾以出家人的身分住在他的道場。警方稱，他們一直在監視班堅，並在他試圖逃跑時將其逮捕。他們還繳獲了十多部手機、五台筆記型電腦和平板電腦、三千萬尼泊爾盧比（約合廿二萬五千美元）以及價值兩萬兩千美元的其他外幣。」
「摘自《受佛教協會懲罰的僧侶》：六月十九日，越南佛教協會宣布對釋真光僧人採取紀律處分。據此，他在兩年內不得以任何形式在八光禪寺或其他任何地點講經，或主持大型集會。這一決定是根據越南佛教協會執行理事會常務委員會的通知做出的。根據該通知，越南佛教協會收到了大量投訴來自佛教徒、公眾和媒體，稱尊敬的釋真光法師的教義在社會上造成了混亂，激起了社會反響，削弱了人們對佛教的信仰，損害了佛教協會的聲譽。釋真光僧人因其關於因果業力的爭議性言論、呼籲捐款，以及對其他僧侶的批評，而在社群媒體上廣為人知。在ＹｏｕＴｕｂｅ、臉書和抖音等社群平台上，很容易找到他有爭議的言論。釋真光僧人的一些爭議性言論包括：『你必須找到高面值的鈔票並交給住持。只有這樣，住持才能開展宗教工作』、『為什麼你有這麼漂亮的臉蛋？這是因為你前世參加過鑄像儀式，還做過供養』、『真正有虔誠之心的人甚至會把自己的房子捐給寺廟，然後搬到別處去住』、『經常唱卡拉ＯＫ的人死後很有可能變成啞巴鬼』。如果發現釋真光僧人違反規定，將採取嚴厲措施。同一份報紙還稱，釋真光僧人在網路影片中的言論不符合佛教教義、法律、文化傳統和越南的歷史，並篡改了佛教三寶中的戒律。
六月六日，越南佛教協會對大德釋潤德法師做出紀律處分，禁止他在一年內以任何形式講經。據佛教協會稱，大德（釋）潤德法師的許多言論和講經削弱了社會對佛教和佛教協會的信心。他的一些爭議性言論包括：『有些女士唸佛太多，腿都累了。有些人穿著寬大的褲子，當有人放飛鳥兒時，鳥兒就會飛進他們的褲子』、『唸佛唸久了，你們女眾變得這麼美，當你們坐在我面前時，我都忍不住流口水』以及『如果你們做供養，就供養一些美味的東西；畢竟，僧侶們難道不喜歡美食嗎？』
大德釋竹太明法師，即巴旺寺的住持，多年來的許多言論、行動和活動都引起了公眾的強烈不滿。二○二四年年初，大德釋竹太明法師因組織『佛陀髮舍利』展而受到越南佛教協會的申斥。此外，他還被慶寧省汪秘市人民委員會處以七百五十萬越南盾（三百美元）的罰款，原因是他組織此次活動違反了《信仰與宗教法》。這起（事件）發生後，大德釋竹太明法師和巴旺寺被責令一年內不得在寺院舉辦任何國際交流活動。多年來，巴旺寺開展了各種活動，如招魂和『淨化』業力。值得注意的是，希望淨化業力的人必須支付大筆費用。這些活動引發了大量爭論。」
這就是為什麼我們必須打坐很多，要謙卑、感恩，直到上帝確實告訴你，你是佛。即使是這樣，你的工作也不一定是出去拯救別人，因為你沒有足夠的力量。也許你能拯救一兩個人，這取決於你的「銀行帳戶」裡有多少功德，多少力量。而這個「銀行帳戶」已經積攢了不知多少劫了。所有的明師都必須一再地修行很多很多很多劫，如果他們從頭開始修行的話。並不是你達到了第五界，甚至比較低一點，你就有了拯救世界，或至少拯救一些人的功德。
很多有瀕死體驗的人回來後，他們甚至知道那是我們五界系統中的第四界，那是人類可以達到的境界。並不是所有等級的天堂，高等天堂，人類都能到達。所以那裡為明師們設立了第五界。很多明師必須在那裡休息並做好準備，若他們註定要成為明師的話。然後上帝會賜予他們很多很多很多的力量，這樣當他們下來的時候，就不會立刻被殺死或受到傷害，他們就有足夠的資本拯救其他眾生，按照上帝的指令，也根據眾生的業力。
只要你邁出一步，明師就會和你一起走，向你走九十九步，並幫助你走得更遠。所以即使我們每天只打坐十分之一的時間—廿四個小時中的兩個半小時，也就是十分之一—所以這才是真正的什一奉獻。而不是必須捐給教會、寺廟或道場的錢，為了能正確履行什一奉獻。不，不，不，不是這樣的。我從未聽老子提過，你必須捐出什一奉獻—你收入的十分之一，或是你財產的十分之一，或諸如此類的東西。沒有。也許在後來的某個國家，當他們處於戰爭、饑荒或其他急需幫助的時候，也許某位明師會吩咐徒弟們那麼做。不過不是為了給明師吃東西、消費或過奢侈的生活用的。
先知穆罕默德，祝他平安—在《聖訓》中，我讀到過，也許他曾告訴追隨者們，他們可以捐獻，他們稱之為「天課」。就是什一奉獻—就像把你的財產、金錢、財富的一部分捐給慈善機構，以幫助其他不幸者。主耶穌在世的時候，從未要求過任何什一奉獻。他從未要求任何東西，他光著腳走路，穿著非常簡樸的衣服。而當佛陀在世的時候，也完全沒有這樣的要求。如果有人想為僧團做貢獻，他們就會這麼做。不然，佛陀就會使用神通知曉寶藏在哪裡，然後吩咐他的一些捐贈者去取寶藏，比方說這樣。不過並不是為了讓佛陀過奢華的生活—不，他住在一間小屋裡！
他們稱它為香室，就像其他房間或其他小屋一樣。很可能它更偏僻一點，不在僧團或公眾中間。不過那只是一個房間，跟他們為僧團準備的其他房間都一樣。有時，他們沒有足夠的房間，所以佛陀甚至要求—或許他沒有要求，不過一些大德、年長的僧侶來到佛陀和僧團，即僧侶們居住的道場，那裡沒有足夠的房間。於是他的兒子羅睺羅就必須睡在浴室裡。好吧，我希望當時的浴室是不錯的。可憐的羅睺羅。佛陀對他非常嚴格，因為佛陀希望他成為卓越的人，即使知道青少年和兒童會如何反應。我也為佛陀的兒子感到難過，因為他還年幼，而且他必須像其他人一樣只吃一餐。我真為羅睺羅感到難過。不過事情就是這樣。佛陀是公平公正的。他從不特殊對待任何人。
即使是阿難—阿難是佛陀最好的侍者，總是非常親近佛陀，為佛陀做種種事情，甚至記得佛陀所有的故事、所有的開示—佛陀也沒有待他比較特別。阿難也不想被特殊對待。所以在僧團投票選他成為佛陀的貼身侍者之前，他在接受前提出了一些條件。比方說，在接受佛陀侍者的職位之前，他告訴僧團，他不能拿佛陀穿剩的衣服，也不能拿別人送給佛陀的衣服，而佛陀想把這些衣服送人。或是他不能吃佛陀缽中的食物，因為佛陀的缽中有珍饈美味，或許是加持的食物，以及所有那些好東西。所以他不願意吃佛陀缽中的食物，比方說這樣—這意味著他想讓僧團了解並接受他的條件，他不想從佛陀侍者的位置上獲利，因為那是非常重要的。那是唯一的職位。而阿難得到了它，因為佛陀喜歡他。並不是佛陀偏愛他。只是他們之間有很多很多世的因緣。
如果你讀過佛教故事，你就會知道佛陀和阿難常常在一起，一世又一世，一起做了很多利益其他眾生的事，儘管那時佛陀還沒有公開示現為佛陀。不過佛陀已經成佛很久很久很久了。提婆達多也跟佛陀相處了很長時間，不過他總是在那裡傷害佛陀，阻礙佛陀，給佛陀成佛製造麻煩。或是當佛陀在成佛之路上前行的時候，提婆達多總是不知為何出現在佛陀的身旁或附近，以傷害佛陀。他還做了很多其他的事情，比方說誹謗佛陀，對佛陀進行惡意宣傳，而對他自己，提婆達多，做好聽的宣傳，比方說這樣。
這很可能就是這個世界的一種制度，無論誰成為了明師，總有一些魔王的部下被指派到明師身邊，在他旁邊，為了阻礙他，給他的生活和靈性成就製造地獄。在這個世界上當佛是非常困難的。並不是說佛陀還沒有成佛，只是他必須下來跟其他有情眾生結緣，才能以佛的身分回來，然後當他有足夠力量的時候，就能讓他們解脫。這就是原因。這就是為什麼一些明師來了又去—從涅槃回到世間，再回到涅槃—受盡千辛萬苦，無盡的苦楚。不過沒有人能看到…看到的人不多。
照片說明：英雄珍寶與美好。銘記於心史！
