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我们现在继续探讨托马斯‧默顿的著作《东方思想》里，论道家思想的篇章摘录。「我认为除非停止寻找，否则永远无法找到快乐。我最大的快乐就在于不从事任何谋求获得快乐之事：这在多数人心中是最行不通的方式。我遵循以下格言：『至乐无乐，至誉无誉。』」「在你不打算再力求知足与福祉的那一刻，知足与福祉就会存在。修练不作为（无为），就会拥有快乐与福祉。『这是我的总结：天堂是无为的：无为是宁静。人间是无为的：无为是休憩。这两类的无为合一，所有行动因此进展，一切事物形成。如此宽广及无形无象，即将成形！！』」「万物来自空无！宽广无穷难以言之！万物在完美状态，出自于无所作为。因而有此说法：『天地无所作为，但造化万物。』」「达致无为的人，身在何处呢？」道在哪里呢？「道的伟大彰显于万物，完成于万物，普及万物，完整于万物。这三个层面各有特色，但实质却是相同的。至此我达到无名之境，在此万物合一：最终我们将提及无穷无尽之界。我们将达无为之境：到时我们会说—道是简朴、恬静、客观而纯净、协调又安闲？所有这些虚名于我无差，因为差异已消。我的意念已无目标。既已不存我又何念？纵使去而复返，我亦不知其归处。天道周行，我亦不知其所终。大空无念，大知无限。并无边界之分。道生万物而不受其限。一旦有限即受其限，就有所局限，为事物设限。无限之有限谓之『盈』。有限之无限谓之『虚』。道是两者的来源。道本身非盈亦非虚。道生兴衰，但非兴衰。道生生灭，但非生灭。道起道落，非空非色。」
