我只能告訴你，上帝是你所能想像到的最偉大的力量。你所能擁有的最偉大的愛。你一直渴望的最大滿足。祂會…上帝，或者任何那種力量、佛性、最高的愛，宇宙中最高的理想，那就是上帝。當你得到那個，你就會變得更高等。
（在您看來，上帝是什麼？）上帝是…就是那個。上帝就是那個。噢，天哪！什麼是上帝？如果你想知道，我可以讓你在印心的時候，在幾分鐘內知道。不過如果你問我，我又再次不曉得怎麼說。
我只能告訴你，上帝是你所能想像到的最偉大的力量。你所能擁有的最偉大的愛。你一直渴望的最大滿足。祂會…上帝，或者任何那種力量、佛性、最高的愛、宇宙中最高的理想，那就是上帝。當你得到那個，你就會變得更高等。你成為了一切；你可以成就一切；這就是上帝。不過很少有人認識上帝，因為他們認為他們已經擁有了今生的一切。談論上帝是那麼抽象，因此，沒有人懂。而對已了悟上帝的人來說，甚至很難談論祂。因為我們人類語言貧乏，而且理解力有限，無法透過解釋來感知上帝，而要透過自身的體驗來自己認識和了悟。觀音法門是快速、即刻了解上帝的方法。每天你都一次又一次地認識祂；印心後的每一天，祂都會照顧你。然後你就知道有上帝存在。這樣滿意嗎？
（為什麼印心有年齡限制？）同樣的事情。因為有時候當人們年齡太大，他們頭腦會有一點不清晰，於是他們就無法了解那些指示或是無法遵循純素飲食，僅此而已。如果可以持純素，而且，你的頭腦還很清醒，那歡迎你。沒有限制，甚至八十歲。靈魂永遠年輕。只是我們在修行中需要頭腦。因為如果頭腦不理解所講的內容，那麼他就不會接受它，也不會認可它。頭腦是一個看門人。如果你對他不友好，他是不會讓你進來的。
（如果人可以轉世，為何世界人口會增加？）因為人可以轉世。因為多數人沒有開悟，沒有解脫，所以世界人口增加。因為有些從地獄上來，轉世為人。有動物王國的眾生—償還完他們作為動物族人的果報後，他們回來做人。我們吃的牛、鴨、雞、豬族人越多，世界人口就越多。這些靈魂必須為這些行動找到某個報復場。還有一些天使，一些來自天堂的人。經過好幾千年，或是幾百年的時間，他們會再次轉世到地球上做人。因此，世界總是人口過剩。
（如果我們是按照上帝的形象創造的，那我們為什麼這麼無知？為什麼上帝沒有將我們創造得開悟？）祂將我們創造得開悟了。是我們沒有跟（內在天堂的）光同行；我們把它拋在腦後。我們藏起了那（內在天堂的）光；我們把我們（內在天堂）的光藏在密室裡。如果你想知道（內在天堂的）光在哪裡，你只要印心，然後馬上就能看到它。沒有必要問上帝為什麼祂不那麼有愛心。祂太有愛心了！是我們不運用它。就像你把眼鏡戴在頭上，然後你打電話到某個地方，然後四處尋找你的眼鏡。它就在這裡，你可以立刻看到它。這就是為什麼很遺憾人們看不到它，而我每天都在想。見到上帝是那麼容易。這是否定力量作用的結果。
（…的作用是什麼，我不知道那是什麼。）密宗儀式的作用是什麼？什麼是瑜伽，是嗎？是這樣嗎？密宗瑜伽是這樣的…真正的密宗（瑜伽）是一種打坐的隱秘修行。為什麼隱秘？自古以來，明師的生命都處在危險中。比方說，你可以看到很多印度聖人被活活殺害。基督被釘在十字架上。佛陀差點被暗殺，而且他的一生中，幾乎每天都遭到襲擊。所以，古代的明師們把自己隱藏得很好。所以，每當你想來見明師的時候，就很難。所以，他們稱之為密教；修行的秘法。
密宗（瑜伽）是其中的一部分。真正的密宗（瑜伽）是修行觀音法門，即開悟的法門。不過如今一切都變改了。真正的明師死後，一切都變了；任何宗教或是任何教派，任何一種修行都如是。所以，一位真正的明師總是要一次又一次地轉世，為了修正正確的法門，並告訴人們什麼是真正的法門。但每當真正的明師降臨時，人們都會拒絕他們，心想：「不，我修密宗（瑜伽），我修佛教，我修天主教，這就夠了。」他們不知道在世明師很重要，而現今的密宗（瑜伽）並非真正的密宗（瑜伽）。
而所有的儀式都是真正內在了悟的象徵。比如點蠟燭、點燈、敲鑼打鼓和敲鐘，這些都是內在證悟的象徵。內在（天堂）的光和內在的鼓聲、鐘聲、內在的海潮音等等。所以，在任何儀式中，他們都吹奏很多音樂，他們演奏很多音樂，而且他們在所有教堂、所有修行中心，都點亮很多蠟燭。這些象徵著內在的力量、內在的了悟、內在（天堂）的光和內在（天堂）的聲音。現今他們只有儀式，而沒有本質，沒有了悟。
然後什麼是瑜伽？是嗎？或是？喬加？（施身法。）喬加，我不知道。不是瑜伽？（不，施身法。）喬加，那是什麼？（摧毀我執。）噢，那是印度的，是嗎？（不是，這是藏傳佛教。）噢，了解，了解。那是…只要講給我一點點，然後我就會懂它的意思。（這是儀式上摧毀我執的能力。施身法，施身法的儀式。）噢，一個人接近死者或墳墓，在那裡搭帳篷，每天都在懲罰自己，然後對自己說：「我把我執踩在了腳下」，諸如此類的事情。那是他們的修行。經由這種修行，有時候會讓人發瘋。更多時候是這樣。不過明師不會管這些。他說，一旦你致力於修煉施身法，那麼你就必須承擔得到它或是失去生命的風險。是這樣嗎？所以，我認為這對當今的時代來說太危險。而且我們沒有那麼多時間去墓地或是在一個與世隔絕又可怕的地方搭帳篷，為了消滅我們的我執。我認為，消滅我們的我執，是讓我們自己與上帝融合。當我們與上帝同一體時，我們就會失去自我。就是這麼簡單。沒有必要嘗試用外在的懲罰和催眠來加重你大腦的負擔。是的，我相信，謝謝。這就是施身法。在西藏；他們就是這樣修行的。這有點危險。你會變得很瘦，很黃，而且很蒼白。你不吃東西，然後每天你可能都要打自己，而且有的時候，你修煉到身體變得真的很痛，你感覺到痛，你讓自己相信你很痛。沒有人殺他，不過他認為有人殺了他。沒有人咬他，不過他認為自己被咬了，那是非常痛苦的。然後你就可以變成，對不起，瘋子。
（思想是什麼？它存在於身體裡的何處？當我們使用表達：「我改變主意了」，它是什麼意思？頭腦在開悟過程中的作用是什麼？）思想實際上並不存在。當我們思考和改變我們的想法時，我們才知道它。所以我們知道：「我有想法，我改變主意了。」如果我們沒有意見，沒有思考，沒有想法，那麼我們就沒有思想。思想從哪裡來？只能來自思考。來自我們從外部訊息中收集的資料。我們的思維是我們學習和跟他人接觸的結果。這就是我們所說的思想。而思想真的並不存在。思想，我們可以稱之為偏見—無論我們收集什麼，我們相信或是不相信。然後，我們收集這個…一段時間後，我們稱那為思想。如果我信仰佛教，有人過來向我宣講天主教，而我不相信那個神父，我說：「天主教不好。它是異端和無神論」，等等之類的話。那就是當你知道你有想法的時候。你可以說你有偏見，那都是—收集的來自別人的想法，它說服了你，然後它在你裡面扎根，而你無法根除它。這就是思想。它不在身體裡的任何地方。它可能在大腦的某處，在灰質中，你收集不同的訊息並將其存儲在那裡。然而若我們對大腦動手術，我們甚至找不到它；它是無形的。它是思想波。那就是思想。好，問題是什麼？思想在哪裡？你讀過問題之後，就把它交給我，這樣我可以參考。我老了，記不住所有事情。
「當我們使用表達：『我改變主意了…』」是的，我們會改變想法。比方說，我只是想結婚…啊！不，我意思說，我是出家人，我不能結婚。舉個別的例子，比方說我想吃糖果。我剛才只是在想到你，然後談到了我；我現在不能結婚。我只想吃一顆糖，然後我想：「不，不，糖讓我的牙痛。所以，我改變主意了。我吃一個水果」，這就是我們所說的：「我改變主意了。」就這麼簡單，你為什麼要問我？我們改變我們的想法，我們對某事的選擇就是我們改變主意的時候。
「頭腦在開悟過程中的作用是什麼？」噢，這個很重要。頭腦在開悟的過程中有非常重要的作用。它可以幫助我們，也可以摧毀我們的信念。因此，一位明師，無論等級多高，都必須運用大量的邏輯和推理，為了幫助頭腦，讓頭腦接受這些概念。然後，你可以去接受印心並開始修行。如果頭腦不接受，由於很多偏見，由於很多先入為主的概念，那你就有麻煩了。就像第一個提問者，她或他說：「我想跟隨您，不過我的頭腦無法傳達訊息。」這就是問題所在，因為我們有太多先入為主的概念。就像：「想要成佛，我們必須誦讀《法華經》幾千遍。想要成佛，我們必須唸誦『唵嘛呢叭咪吽』幾十遍。或是要去天堂，我們必須每個星期天都去教堂聽牧師的佈道等等。」我們不能相信來自台灣（福爾摩沙）的所謂清海（無上）師能給我們上帝的體驗。這就是頭腦如何阻礙我們，它在我們的開悟過程中扮演著重要的角色。
多數人無法開悟。多數人在這個世界上一次又一次地出生，並且因為頭腦而使世界人口每天都更加擁擠。他們無法突破頭腦的大門，來接受一位明師的指示並得到解脫。這就是頭腦的偉大之處。它是僅次於上帝最偉大的，我告訴你。它甚至可能比上帝還「偉大」，因為在這個世界上，頭腦控制著一切。先入為主的概念、偏見、收集的資料控制著一切，並讓我們忘記我們與生俱來的本性，讓我們忘記我們不是這些先入為主的概念。我們不是要忘記我們的判斷；而是我們必須找到我們與生俱來的智慧。不過頭腦總是介入其中。這就是世界人口過多的原因—頭腦。
