甚至，若你越來越開悟，你就可以到任何地方，可以做任何事。可以拯救任何你喜歡的人。你可以去天堂。你可以去地獄，並拯救地獄眾生。你可以做任何人類的思維無法想像的事。這就是開悟者與未開悟者之間的區別。
（為什麼殺死植物不被認為是殺生呢？樂趣在開悟過程中扮演著什麼角色？）什麼是什麼？什麼角色？（樂趣的角色。）樂趣？（在開悟的過程中？ＦＵＮ，樂趣。）樂趣的角色是什麼？我簡直不敢相信！
為什麼殺死植物不被認為是殺生？這是第一個問題。好。現在我回答你。殺死植物也是一種殺生，不過是最小的，小到我們也可以經由修觀音法門打坐幾分鐘把它清除掉。當我們開悟的時候，我們跟（內在天堂的）光和內在（天堂的）音連結，我們是如此強大。然後每一天，如果我們再次與之連結，那麼這種殺死植物或是吃蔬食的最小影響，就會被洗掉。不然的話，你怎麼能期望在這裡生存和修行？
難道你印心後，就要往生或怎樣？連蔬菜都不能吃。我們不得不這麼做，因為要生存。但我們做的是最小的殺戮。因為植物，九○％是由水構成，疼痛的感覺要少得多，少得多，與動物族人相比，幾乎可以忽略不計；動物族人熱愛生命，他們為活著而奮鬥。這是很大的區別。不過如果你只是吃純素，不修行讓人開悟的打坐，即觀音法門的打坐，使你跟你內邊的上帝力量連結，那就無法確保你解脫。因為你仍犯了某種殺戮罪，正如我剛剛解釋的那樣。
第二個（問題）是：在開悟過程中，樂趣扮演什麼角色？這是正確的英文嗎？這樣說對嗎？樂趣在開悟過程中扮演什麼角色？你意思是說，當你開悟了，你還能擁有樂趣嗎？對嗎？是這個意思嗎？（作用是什麼…）樂趣的嗎？（不，是指它對開悟所發揮的作用，這是我的看法。）為什麼寫的人不站起來向我解釋？寫這個出名的問題的人是誰？是你嗎？噢，請幫我解釋一下。「在開悟過程中，樂趣扮演著什麼角色？」（嗯，您之前說過如果聽內在的音樂，只是為了樂趣。）是。（那就不會對意識產生任何影響。）噢，不！我明白了，不，不，我不是那個意思。我的意思是，我們不是為了樂趣而聽的。而是因為它給我們帶來巨大的改變。不只是像我們為了樂趣去聽外面的音樂。你明白嗎？我的意思是說，內在（天堂）的聲音不是為了樂趣。而是為了讓我們開悟，每天給我們越來越多的智慧。這就是它的作用。現在我了解你，你也了解我了。
樂趣和快樂有什麼區別？我想兩者相同。不是嗎？如果我們享有樂趣，我們就會感到快樂，也許就像這樣—樂趣有點不那麼嚴肅。樂趣可能由某種遊戲，或是外部影響引起，不過快樂可能是更深層的。它可能是一種更深層次的滿足。我們查詞典的時候，可能就查到這個意思。這樣可以嗎？謝謝。
（「印心」英文如何說？）「印心」英文？Ｉｎｉｔｉａｔｉｏｎ。那個中國人，他問什麼是印心，「印心」的英文？我說「印心」意思是「入門」。
（我已經修行，能印心嗎？）能啊，當然啊。最好。這個人說他已經在修行了，可能是某種別的法門，他也可以印心嗎？我說當然可以。印心只會增強你的靈性力量。
（今天我怎樣才能開始培養我的基督本性？我能採取什麼具體行動開始聆聽上帝的聲音？）你去填表，要求印心，稍後我們可以坐在一起，我會把它傳給你。意思是說，我將幫你打開內在聽聞的自性。內在聽聞的自性就是真我。外在的聽覺是假我。假我代表這個虛假的身體；這個肉體是假我。真我是在內邊。我意思是說，它不在裡面，而是另外一個。它就在我們的內邊。真我有真的耳、真的眼。現在真我在睡覺；所以，我們看不到真實的世界，也聽不到真實的上帝之音。
如果這個真我被喚醒，我們稱之為「覺醒」或是「開悟」，我們就能看到不同的世界，以及真實的世界；我們能看到上帝的天國，我們能聽到上帝的聲音，透過真正的感官。而真正的感官可以被喚醒，經由已經了解如何做的人的力量。就像一個會修車或是修電視的人—他知道怎麼做。
所以，印心的時候，明師會為你開內在的耳朵。然後你就能聽到了。不然的話，你就不能。你可以活一千年、一百年、幾十億年，而你永遠也無法體驗內在的世界。只能體驗這個外在的世界，這個肉體的、物質的世界、生與死、無常的、短暫本質的世界。你永遠無法體驗到真實的、永恆的、無形的內在世界。為了體驗這種世界，我們必須喚醒真我，內邊的真我，為了要體驗內在世界。這就像，我們有不同器官來體驗不同的事物。比方說，用眼睛來看花朵，嘴巴來說話，耳朵來聽，身體來享受感官的樂趣。我們有不同的器官來體驗開悟和認識上帝。這些不同的器官，無形的器官，我們必須喚醒它們。而如果我們自己做不到，那我們就必須請教了解如何做的人。如果我們自己能做，那很好。如果我們不能，那麼我們就請教一位專家。
（如果我從您這裡得到或聽到開悟的法門，我之後可以在家修行嗎？您在加州這裡，如何幫我呢？）你可以每天在家修行。你的家就是你的寺廟。你的身體就是你的寺廟。沒有必要去任何地方，去任何寺廟，甚至沒必要去見我。如果你想，你可以這麼做。因為任何名副其實的明師都永恆存在、無所不在；在任何地方，他或她都能保護你。他可以化現出來保護你。你甚至可以隨時隨地看到他或她，就像你現在看到我一樣。沒必要執著他或她的肉體。我可以隨時跟你連繫。即使你還沒看到師父，由於你的障礙，你成就的等級還沒那麼高，那麼你甚至可以寫信。
今天已經沒有問題了。全部就這些嗎？問題已經完全回答了？好的。
（您認為死後的永生是什麼樣的？）你死後是什麼樣？你不會死。這就是真相。當你了解開悟後，你就不會死了。你只是從一個意識換到另一個，就像你從一個房間走到隔壁的房間。沒有損失或死亡，或是任何類似的感覺，你永遠活著。這就是所謂的「永生」，被稱為「長生不老」。
你永遠不死。你不會死，那只是種幻覺。我們只是換衣服而已。不過對於不修行的人，他們真的會死。因為他們不了解什麼是永生。就是這樣。
（請您更詳細地說明如何得到快樂？用什麼方法得到快樂？每天用何種方法來接近神？）噢！用這個觀音法門。應該用觀音法門。應該修行這個觀音法門。每天可以跟神接近。每天跟祂在一起。
抱歉，這是中文。就是這樣。這個人問，用什麼方法能讓我們每天接近上帝。我說：「用觀音法門。」每天，你都跟上帝在一起。每天，你都在道裡面。每天，你都跟道在一起。每天，你就是道。
（我已經有一位古魯，非常感謝您的幫助。我對自己的外在生活感到［困惑］。您還有什麼建議嗎？我已經準備好跟隨，但我的意識頭腦不讓內在…）我已經有一位古魯，非常感謝您的幫助。我對自己的外在生活感到困惑。您還有什麼建議嗎？我已經準備好跟隨，但我的意識頭腦不讓內在訊息通過。像這樣是因為我們在內邊還沒有彼此連結。如果我們有連結，那你就準備得更好了。不過無論如何，別著急。如果你今天沒準備好，那就明天再想想，或明年，或者下一輩子。你有很多輩子要過，不急。如果你想在一生中完成，就在此生，那你可以跟隨我。如果你有時間，那就花上幾千年想清楚。現在，如果你已經有了一位古魯，那我認為很好。我恭喜你。不過如果你仍然對你的外在生活感到困惑，那意味著也許你的古魯對你來說還不夠。
（什麼是古魯？）古魯的意思是明師。這是一個現代語，梵文詞。古魯意指「驅除黑暗者」，意思是給予光明的人，是指一位開悟的明師，就是這樣。所有複雜的人事物，我們稱呼其不同的名字；你可以叫他佛陀或明師，這就是「古魯」的意思。現在，她已經有一位古魯，不過她仍然感到非常困惑。而這意味著古魯對你的幫助可能沒那麼多，或是你沒有明確地、完全地追隨你的古魯。所以，若你有一位好古魯，而且他傳給你一個好法門，請亦步亦趨地跟隨他。如果在完全追隨他之後，你的內在和外在生活沒有得到滿足，那麼請回來，我可以幫你。無論有什麼外在的困惑，請把它清楚地寫下來，這樣我就能回答並幫助你。我不知道你在困惑什麼。
（請告訴我們您是如何開悟的，比如在喜馬拉雅山時。）這是一個很長的故事。就那樣開悟了。除了自我體驗，及自己內在的喜悅和滿足，沒有什麼可談的。如果你想要印心，你稍後就會立刻了解。那不需要耗費時間。
（開悟前後對您自己來說有什麼不同？）噢，有很多不同，很大的不同。太多了—我無法告訴你。你看，在開悟之後，每件事對你來說都變得非常清晰。所有的聖典都那麼清晰，就像你的手掌。以前，即使你讀聖典或任何經文，你都不懂。開悟之後，你每天懂得越來越多。你無需學習就知道一切。甚至，若你越來越開悟，你就可以到任何地方，可以做任何事。可以拯救任何你喜歡的人。你可以去天堂。你可以去地獄，並拯救地獄眾生。你可以做任何人類的思維無法想像的事。這就是開悟者與未開悟者之間的區別。未開悟者對自己的生活感到困惑。對所有災難、悲傷和煩惱都是那麼無能為力。開悟者永遠快樂、永遠滿足。在任何情況下—他都能生活。他能成就佛陀所成就的一切，完成基督所完成的一切。這是同樣的力量，跟一個人完全開悟的時候，證得的等級相同。
不過即使在你達到完全開悟以前，你只是開悟了一點點，你仍會感到非常大的快樂，而且負擔會變得非常輕。你覺得自己會在街上唱歌、跳舞，在空中搖擺。關於所有這些奇蹟，我真不知道該告訴你什麼，因為我說得越多，就越覺得若有所失。這很糟糕。我確實抱歉。不過你必須親身體驗。我把這個機會提供給你。然後你自己會知道，不需要問我。不過以後若有人問你，你也會說：「啊，我無法告訴你。」這很難表達出來。
