在許多其他的經典裡，佛陀總是提到音流。例如，所有菩薩都是靠音流而下，來到地球拯救有情眾生。所有被拯救的有情眾生都是靠音流而上，上去天堂或佛土，諸如此類的。
你會在這裡待很久嗎？（不，只待到十二號。）待到十二號嗎？（我是二號到的。）好，很好。十二號之後，要找一位師姊負責這件事。（好的，我會的。）我每天都只看你，人們可能會以為我是你的男朋友。因為不是人人都能久留，他待了很長時間，還不停地幫忙。感謝你的幫助。你是個好孩子，好孩子。我只是受夠了這麼多的流言蜚語。需要找一位能久留的年長女士幫我照顧這些事。但是他們很忙，忙著做飯什麼的。我不是他的男朋友。只是要確定你們知道。你可以把這個拿到樓上。（放桌上嗎？）請放桌上。謝謝。
我上去，好嗎？（好。謝謝師父。）全世界在等。
你們都淋濕了嗎？（一點點。）一點點？（因您的恩典，我們…）你們怎麼樣了？（去到您的房子。）是啊，你們去了我的房子和畫廊，我交代侍者，如果空間不夠，就鋪上些帆布，你們坐在下面，裡面、中間，這樣就不會淋濕了。我說也許可讓十二個人或十個人去我的小屋。我把毯子等搬出來就有空間可以用，若你們想，可以坐那裡。但她說：「好，我們會處理，」結果你們沒有來。你們不喜歡我的小屋嗎？（不是。）（我們喜歡。）還是她沒告訴你們？她沒有說。（對，她沒有說。）（他在辦公室說每個人都想來。）是的，如果人人都想來，那就沒意義了，因為你們會淋濕的。大約只有三公尺的屋簷可以讓你們遮雨。我的小屋裡，大概能坐兩個人，或兩個人躺在床底下，兩個人坐在床前。這是最大容量了。因為床上有太多東西了。我把東西從房子裡搬出，讓房子空出來。床底下是我睡覺的地方，我搬走所有的床和東西，那裡就可以睡兩個人了。我是說躺下來打坐。你以為躺在我的床底下，打坐就會好，對吧？你錯了！當我躺下，我就睡了，這睡覺的能量可能會影響你。
我再為你們唸一個有點恐怖的故事，不是啦，沒那麼可怕。只是提醒你們業力果報，無可避免的因果報應。之後，我會唸一些好故事給你們聽，另一部經。很多其他宗教的典籍並沒有提及太多的…也許我沒有讀那麼多。
我在聖經讀過，或在…都輕描淡寫。像耶穌曾說，若任何人拒絕你們，你們就取一把沙土，然後扔掉它，意指那家人沒功德福報。不論走進哪戶人家，只要拿那裡的沙土，把它扔了即可。有哪戶人家拒絕他徒弟，就像這樣做。或者他們提到地獄之火、魔鬼的誘惑，不像佛經的內容描述地那麼鉅細靡遺。所以，我讀給你們聽。我之前有時候也提過很多次，許多年前我也讀過一些佛教故事，或有時偶爾會讀，因為它描述地很詳盡。如果你們好奇想知道地獄是什麼樣子，現在再也不能去那裡了。你們想知道師父是否在那裡藏了些什麼，不想讓我們去。所以我幫你們查看了。佛陀已經查過了，說實話。並不是我鼓勵你們信奉佛教，或是基督教較為次等，不是這樣，不，不，不。
所有宗教都是相似的，來自於同一源頭，源自於光和音。我稍後會讀一些，你們就會知道佛陀提到了音流。他說：「聽到音流的人有如此這般的等級，」等。我稍後會讀給你們聽。在許多其他的經典裡，佛陀總是提到音流。例如，所有菩薩都是靠音流而下，來到地球拯救有情眾生。所有被拯救的有情眾生都是靠音流而上，上去天堂或佛土，諸如此類的。當然，如同我們團體，我們做觀音，聽到音流，內在的音流，用內在的耳朵聽，用內在的眼睛看。並不是每次開示我都會提及這些。因為你們已經知道了。或我不常…也許我公開講經有提到，但不是在我們團體裡說。而且我在開示裡只提過幾次聽到音流、看到光，而其餘的部分我解釋了原因為何，並引用聖經或經典等。因此，佛陀也是如此。他不會經常提到音流和光之類的事。但我們看到佛陀一直都有光，他有時提到觀音。妙法蓮華經提及音流甚多，提到很多次，多於其他經典。同樣地；我們在這裡也不是經常提到音流，因為你們已經都知道了。現在你們明白了。
這是一個百頭魚的故事。發人深省。讓我們看看為何這條魚有這麼多頭。「如是，我聞，」你們知道，這又是阿難。
噢，直播開始了嗎？我們不用等？哇，高科技！太棒了！
「有一次，佛陀在一個名為摩揭陀的國家，於摩揭陀國的竹林裡。有一天，佛陀…」他們稱：「世尊。」同樣的。佛陀，即「世尊和所有比丘從那裡去一個相鄰的國家，名為毗舍離，他們在一條稱為犁越河的河畔休息。在那條河的岸邊，有五百…」
不知道為什麼總是五百？可能這只是象徵性的。就像我問還有多少人在淋雨，他們說：大約五百人。我說：噢，五百人，我的小屋擠不下，小屋前面也擠不下。小屋前面有遮雨棚，你們看過，是透明的，我才能看到雨天與晴天。小屋裡面很普通，只是一個小木屋。我開放所有的辦公室，包括樓下的起居室，尼師們在樓上。
我該繼續尼師的話題還是先繼續講故事？我順便告訴你們為何要求你們尊重她們，因為她們非一般的尼師。順便告訴你們這件事。她們是尼師好幾十年了，好幾十年了。即使如此，仍然跟隨我。不只是這些，很多韓國和尚與尼師也是如此。有些年紀已經很大了，也許六、七十歲了，他們出家好幾十年了，還仍然跟隨我，相信我的教理。這非常殊勝，因為許多和尚與尼師相信自己已經從佛陀的經典得到一切。他們不需要我；不需要任何其他方法。佛陀只是談論開悟。而我則是帶來開悟。這是截然不同的。但我所教導的一切跟佛陀、耶穌或其他明師一樣。並無二致。所以他們才更為殊勝，了解嗎？（了解。）
記得我在韓國小中心有辦過一次打禪嗎？你們有些人共同支付巴士及共餐食物等費用。還有些支出沒付清，所以我也付了一些錢。我總共給了大約十二萬多美金，蓋了一間小庇護所兼道場給他們。有些韓國出家人沒有其他地方可以去，他們就住在那裡。然而他們並非就住那裡接受供養。我沒叫他們那麼做，但他們去了附近農場、葡萄園或園林工作，賺取自己的生活費。所以他們很殊勝，值得你們的尊敬。現在懂了嗎？（是，師父。）
並非只因為我說過：「好，你可以修行，而且無須成為出家人。」情況不一樣。他們比你們更加克己、自律一些。他們沒有去買一堆衣服。他們只有三、四、五套類似的衣服，每天只穿那些。他們生活簡單。總是睡在地上。我知道。所以，我讓地板暖和一點，你們知道地暖系統嗎？因為是新房子，我們可以安裝。他們那時還沒蓋，所以我蓋了房子，特別指示地板要暖和。地板還暖和嗎？（是。）好，韓國冬天非常寒冷；他們還睡在地板上。所以我特別指示要有地暖系統，從地板底下暖和起來，而非只有牆壁、天花板或空調有暖氣。他們白天在工作。至少他們晚上打坐時或躺下來伸展一會兒，不會覺得疼痛。因為隆冬之時，寒氣從地板冒上來，無從閃避，這會讓他們感到疼痛。
苦行好，但疼痛並不好。我是說，不寵溺身體，但要盡可能地照顧它，身體才能用得長久，安適無恙才好繼續修行。假如有太多疼痛，就無法好好地集中精神，至少一開始是如此。一旦入定了，就不會有什麼感覺。好的修行人應當如是。不過並非每個人都能很快地達到那個等級。先讓身體安穩，再精進。
所以我要你們尊重他們。不要推擠、佔他們位置，不要試著做些…你們都想看師父，不在乎旁人：「不要擋我的路。」我的狗就像那樣，抱歉。當他們看到我來，就忘記彼此，擠來擠去，為了到前面而彼此推擠，有時候還互搖尾巴，尾巴全都在搖，好可愛！
我每天的午餐如果有特別的食物，我總是分給他們一些，一點點，不多，是從我的午餐分出來的，廚房特地為我煮的。不要煮更多喔，廚房人員，因為我沒有空間來放所有托盤。最多兩個，只放你們想煮的餐點。一天一次就夠了。別因為我邀請其他人，就想煮更多。不是這樣子的。你們這裡已經有食物了。只有特別的東西，我才供養他們。還有因為他們是出家人，也許沒有太多錢能買你們為我準備的餐點。此外，他們在那裡沒有悠樂（越南）食物。工作了一整天；沒有時間為自己做（純素）春捲之類的，即使他們知道怎麼做。若是像那樣特別的食物，我會供養他們。若是其他的一般食物，跟你們吃的一樣，我就不會供養他們了，他們可在公眾廚房享用。
