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预言第三○九集—如何找到我们时代的救世主?循着祥龙之足迹前行

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「拾级而上,来到圆石溪,村子的另一头有一处神圣的诞生地,再仔细看,圣王好像尚未出生。如果找不到,你就会来到平家(和平之家)。圣人尚未出生,圣人向和平之地报告。看这美丽的景色,左龙朝又一次被围困,河的右边有一虎,前有明阳(光明之地、祥瑞之地),露出脸和耳,远处只见一象,低头望着深邃的湖面,这是天子驾临的征兆,象征着圣帝的长寿和长久的统治。」

在上一集节目中,我们获悉了十六世纪知名的悠乐(越南)行政官、诗人暨预言家程状元阮秉谦的诗句,其预言到一位天上的圣王将在宝江崛起。「在宝江,天上的圣王崛起不战而得和平。」

之后我们又参考了受尊敬的鸿心竹林娘(纯素者)所写的预言诗,了解到宝江位于悠乐(越南)一片充满龙的神话和传说的土地,并且这位天上圣王的诞生年将是龙年。「神圣之路仍在等待被选中的开悟圣王,他的宝座已保留。于龙年出现,玩转山河,出现在越南,人杰之地。」

所有这些描述都与我们最敬爱的清海无上师(纯素者)相吻合,她是在一九五二年龙年降临人世的,并且是在龙之国悠乐(越南)。

悠乐(越南)享有龙之国的美誉,不仅因为其人民传奇的龙族祖先,还因为其不同寻常的地理特征具有重要的灵性意涵。首先,这片土地的形状像一条龙。事实上,这个国家常被称为「升龙之地」,几乎整片土地都是山川河流。它看起来还像隐藏着一个符号的字母「S」。我们最有智慧的清海无上师曾多次与我们的清海无上师世界会会员(皆纯素者)分享她对该主题的洞见。

「你们看那个越南(悠乐)很特别有没有。像那个『道』一样,『S』有没有。你们『道』不是这个样子吗,然后里面有一个『S』吗?你看越南(悠乐)的国家是唯一的那种形状!后面是山,前面是海。整条这个样子,大山这个样子。长山生人才,灵地生大人。生生世世,有很多大修行的人在那边,大英雄、大思想的人,就是因为世界不懂这些事情。

「悠乐(越南)是个圣地。已经有很多位佛降生在此。至少有十位佛。西安佛(纯素者)、黄富楚佛(纯素者)、阮成南佛(纯素者)、高台教吴明钊(纯素者),比方说这样。还有陈仁宗皇帝(纯素者)、禅宗大师万行(纯素者)、惠能(纯素者)。李圣宗(素食者)也是。」

「那边是地灵哪,很灵地,很好。师父又生在中央越南(悠乐),全部的,那个全国的灵地都在那边吸。」

此外,一些风水术士看到悠乐(越南)备受加持,拥有丰富的「龙脉」,这也是一种祥瑞之地的标志,特别有利于造就非凡之人。

清海无上师(纯素者)出生在悠乐(越南)中部沿海地区的广义省德普市社,那里有许多河流,包括茶曲江、茶蓬江和渍江。有几座山的名字中都有「龙」,包括龙头山、龙凤山和龙骨山,许多地区和村庄的名字中也是如此。

在下面这首诗中,程状元生动地描述了这位圣王诞生地的环境,彷佛是在讲述他自己内在的灵视:

「拾级而上,来到圆石溪,村子的另一头有一处神圣的诞生地,再仔细看,圣王好像尚未出生。如果找不到,你就会来到平家(和平之家)。圣人尚未出生,圣人向和平之地报告。看这美丽的景色,左龙朝又一次被围困,河的右边有一虎,前有明阳(光明之地、祥瑞之地),露出脸和耳,远处只见一象,低头望着深邃的湖面,这是天子驾临的征兆,象征着圣帝的长寿和长久的统治。」

程状元在这首诗中描述的圣王出生地的景色,与清海无上师的出生地十分吻合。如这位预言家在灵视中所见,师父出生在一间茅草屋中,旁边是一条美丽清澈的河流。师父在蹒跚学步,还几乎不会走路时,就「过」了那条河,这引起了恐慌,因为父母看到她已在双竹吊桥的半路上!!几年前,在法国蒙顿与工作团队一起参加师父的小型打禅时,师父的妹妹向我们回忆了她的父母讲述的这个故事。

「(因为战争的关系,我们全家必须搬到山上住。家母和另一位姊姊外出卖菜,那是她们在山上菜园栽种的菜。每天凌晨一、两点,也就是半夜,她们就带着蔬菜下山贩售。她们总是携带竹铃,敲打出声来吓跑山上的动物,像是老虎、豹或野猪。回家的路上,她们继续敲打竹铃『叩叩』。我姊姊(师父)当时只有两岁大,她躺在…一听到竹铃的声音,她就知道妈妈回来了。她很高兴地爬出门外。她才两岁,还不太会走路,还在蹒跚学步。她爬上一座竹桥,是由一棵竹子搭成的。那棵竹子就像我的手臂这么粗。因为在我家前面,有条溪流,一条小溪…。)是一条河,不是小溪。(家父在屋内,并未察觉。当他跑出来寻找她时,却四处都不见她的踪影,他很惊慌。接着听到家母惊叫说:『噢,她在这里她已经爬到这里了!』后来,凡是听到这故事的人,都起了鸡皮疙瘩。没有人知道她是如何爬过那座竹桥的。)」

师父记得她的母亲总是带她到那里,在河中一块高高的石头上洗澡。她记得河水是那么清澈、那么凉爽。这与这位预言家看到的「圆石溪」又是一致的。

在师父出生的房前有一座形似大象的山,其实当地人就称之为象山。这会不会就是这位预言家在他的灵视中看到的远处的「象」?

「再仔细看,圣王好像尚未出生」这句话,似乎指的是清海无上师不寻常的出生。她的灵魂在肉身降生两年后才降临人世,因此在分娩时,师父并未「出生」。

广义省历史上就闻名于拥有许多「龙脉」。然而,在过去,这种不可思议的幸运和加持招致了否定力量的恐惧和嫉妒,他们试图镇压这个国家。

例如,据古籍记载,大约在六一八至九○七年间,北方国家名叫曹边的萨满,暨风水术士看到悠乐(越南)有许多龙脉,可造就伟大的统治者。因此,他认为悠乐(越南)对自己的国家构成了巨大的威胁。他向他的王报告了自己的发现后,便乘着魔法风筝去寻找那些龙脉,邪恶地打算将它们全部摧毁。他使用一种特殊的护身符,成功地摧毁了他在广义省龙头山脚下的茶曲江(又称茶江),附近发现的最好的龙脉,以及其他重要的龙脉。然而最后,他哀叹道:「越南的神奇能量深不可测,这种祥瑞之气何时才能停止!」

然而,在近代历史上,由于这种负面干扰,悠乐(越南)遭受了战争、灾难和压迫等灾祸。

清海无上师详细阐述了悠乐(越南)人所经历的苦难背后更深层的灵性原因,以及她为什么无论如何都要出生在这个国家。

「我们(悠乐[越南])为什么战难那么多?因为那个是地灵,很多那种魔力都要占那边哪。都要抓在那边,要阻挡那个灵气不能发展出来。所以你看,即使师父生在越南(悠乐),我还是出去才能够发展哪。不过还是要生在越南(悠乐)啦![…]

那边是地灵啊!很灵地,很好。师父又生在中央越南(悠乐),全部的,那个全国的灵地都在那边吸,我在那边,在中央生出来。然后还是要跑出去弘法。」

为了重振国运和荣耀,清海无上师鼓励我们的世界会会员使用悠乐这一古老名称,而不是越南,原因如下:

「『悠乐』这个名字有两个涵义。悠乐代表『悠居乐业』,意思说繁荣和快乐。就是『悠居乐业』。『悠乐』也意指『妪姬』和『貉龙君』,他们是我们的祖先。所以悠乐这个词非常好。非常、非常吉利。这个词为国家带来吉祥。」

「悠乐是个理想的名字,来提醒我们自己是仙子龙孙,而不是普通人类的子孙。龙和仙是很棒的众生。他们能在世上任何地方翱翔,这是因为他们习惯飞翔。没有人能阻挡他们。他们总是能逃脱,然后又再度飞翔。没有人能阻挡得了龙和仙,是吗?多英勇的众生啊!」

关于末世时东方将出现一位大圣、救世主或神圣众生的预言不仅存在于悠乐(越南),也存在于世界其他地方。这位神圣众生将前往西方,把他/她的圣光带到世界各地。

十六世纪知名的法国占星家、医生暨先知诺斯特拉达姆士在《第二世纪》第廿九首四行诗中写道:「东方圣者将离开座位,越过亚平宁山去看高卢(法国的旧称)。他将穿过天空、大海和冰雪,用他的杖敲击每一个人。」(意指用他的智慧唤醒每个一人)

据韩国南师古所著的圣书《格庵遗录》所载:「无疑东方天圣出。若是东方无知圣,英米(美)西人更解圣。」(格庵歌辞第四十三篇),《格庵遗录》韩国南师古着

根据记者、作家暨治疗师史蒂文‧麦克法登所著的《彩虹战士传奇》,北美原住民也有一则预言:「但之后,圣光会从东方降临,原住民将开始找回自己的力量、自豪与智慧。」

《圣经》〈马太福音〉第廿四章第廿七节记载:「闪电从东边发出,直照到西边,人子降临也要这样。」

这句经文预言了人子主耶稣基督(素食者)将亲自在东方出现,他将走遍世界,以强大的力量和闪电般的光将人类从灵性的沉睡中唤醒。

幸蒙至高无上者的恩典,我们今天才能够透过各种资源收集讯息,并拼凑出线索,确定我们最珍爱的清海无上师就是预言中来自东方的圣人、大圣或天上的圣王,她于龙年出生在龙之国悠乐(越南),肩负着为地球带来和平的神圣使命。在下一集节目中,我们将继续了解更多与我们当前时期相关的悠乐(越南)预言。

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