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祸从口出(六集之三) 1992.12.26

2024-05-31
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乌龟(族人)非常慢。「噢,天哪,十英里(约十六公里)!现在我连十公尺都爬不出去,更别说十英里了。噢,我想我会死在这里。我一定会死在这里。我没东西可吃。我连十公尺都移动不了。十英里!」嘿,看来他快死了!然后红鹤先生说:「别担心,别担心。我们早就知道了。我们已经为你准备好了交通工具。[…]但有一个条件。你必须仔细听好我们的计画。」[…]

很久很久以前,有一座湖。湖里有一位乌龟(族人),湖边有两位红鹤(族人)。一位乌龟(族人)和两位红鹤(族人)。[…]他们是朋友。那一年是非常…那年发生了干旱。是,是,是,干旱。所以没有水。一年之中,都没有下过雨。而那座湖,那座湖里面的水日益减少。[…]生活在湖里的水族(生物)慢慢地一个一个入涅盘了。一个一个往生了。[…]所以现在,在这种情况下,那个乌龟(族人)很焦躁,一直绞尽脑汁苦思该怎么办。他很想从这种困境中解脱出来。他左思右想。然后幸运的是,那对红鹤夫妇来拜访他。看到他一副很懊恼的样子—戴着一副愁眉苦脸的面具—他们非常友好、焦急、体贴、慈爱地问他:「发生什么事?你怎么了?你怎么看起来像严重便秘一样?」他才会看起来这么懊恼。

于是,乌龟(族人)对他们说:「噢!噢!你们有所不知!我现在的处境无比艰难!」[…]「我不知道你们两位能为我做什么。但很多天以来,我没有任何东西可以放进我的太阳神经丛中心(胃轮)。我所能做的就是用太阳神经丛中心冥想,但没有任何开悟的体验。所以我想我快要死了。没有水,没有鱼、虾,没有青蛙,什么都没有。我想我快死了。」[…]现在红鹤先生正在为这个问题进行非常深沉的打坐冥想。所以他的眉毛像这样紧蹙在一起。他的双腿这样交叉盘坐,他的翅膀就放在腿上,做出红鹤打坐的姿势。他的智慧眼因为沉思而呈现出混浊的颜色。而红鹤太太很有慈悲心。她非常同情这位乌龟(族人)。

然后雌红鹤(族人)对乌龟(族人)说:(乌龟〔族人〕。)「嘿!你为什么不搬家走?」你们听得懂吗?不懂。她说:「你为什么不搬走?搬到另一个地方。搬家吧。」不管去哪里,他都有自己的房子。「搬家吧,去别的地方。另起炉灶吧。」然后,乌龟(族人)感到痛苦不堪,他对红鹤太太说:「想像一下,我从没去过别的地方。我连一辆车都没有。」他是比较现代的乌龟(族人)。我把它改成符合我们这个世纪的版本。因为佛陀讲这个故事的时代还没有汽车。但现在,我们已经进入廿一世纪了,所以稍微现代化一点,也不错,不是吗?好。佛陀会原谅我的。「你知道的,我的行动不是很快。没有车,我该怎么办?况且,我爱我的家乡。我宁愿死在我的故乡。若我被埋在一个陌生的地方,你觉得我的灵魂不会无法安宁吗?」乌龟(族人)的灵魂无论如何也不会无法安宁的,他这么缓慢,对吗?他不可能…躁动不安。

突然,那位雄红鹤(族人),也就是红鹤丈夫,抬起了他长长的脖子。「我有个主意!我想发言一下,拜托!」他满怀着希望和灵感。「啊,别害怕,别害怕。啊,我知道了!离这里十英里(约十六公里)之处,有一座荷花(池塘。)池塘。那座池塘以永不干涸闻名。」对吗?还可以吗?「即使像现在这样干旱,它也从未干涸过。所以我们带你过去,然后我们会待在一起。我们会陪着你,这样你就不会感到孤单,我们将与你分享生命中的每个起起落落。这样可以吗?」

然后乌龟(族人)还在考虑。他连思考都很缓慢。他以乌龟的方式思考。很有智慧,是。他一直思考了大概半个小时,直到思考完了为止。乌龟(族人)非常慢。「噢,天哪,十英里(约十六公里)!现在我连十公尺都爬不出去,更别说十英里了。噢,我想我会死在这里。我一定会死在这里。我没东西可吃。我连十公尺都移动不了。十英里!」嘿,看来他快死了!

然后红鹤先生说:「别担心,别担心。我们早就知道了。我们已经为你准备好了交通工具。我们已经为你订好了头等舱机票。别担心,别担心。是,是,是。但有一个条件。你必须仔细听好我们的计画。然后我们才能做到。」于是乌龟(族人)非常感兴趣。他说:「好,好,好,请说。」现在他反应很快了。他在廿分钟内就回答了,而不是半个小时。「请告诉我,拜托。」

然后红鹤先生说:「很简单。我们两个拿一条绳子,然后咬住绳子的两端,你咬着绳子的中间。然后我们就会载你到目的地。但你必须知道:旅途中千万不要张嘴。否则就很危险了。也许你的龟壳就无法保持良好的状态,它会散落四处。或也许变成乌龟粉末。」砸碎成马铃薯泥。「不管途中发生了什么。不管你有多兴奋、多愤怒或多激动,你都绝对不能张开嘴。只要半个小时我们就到了。那么你记得了吗?」乌龟(族人)说:「明白了。」好,大家都准备好了。然后红鹤夫妇再次确认说:「记住。咬紧牙关。咬紧牙关别说话。连哈欠都不能打,懂吗?甚至不能打喷嚏。一定要忍耐。控制好自己,直到我们到达目的地。」好的,好。一切都就绪了,准备好了。都明白了。等待出发并祝他们好运。

好,让我们和他们一起动身。好。他们两个咬住绳子的两端,乌龟(族人)在中间。就这样,他们就出发了。然后他们飞过一个又一个地方,飞过绿色的牧场,飞过红色的花朵,飞过咖啡(色)的干草地,就像我上次访问加州时看到的那样。然后一、两周后,草地就变绿了。然后经过许多美丽的风景。乌龟(族人)乐在其中,忘了思乡之情。好几次他想张开嘴,赞美一下周围的一切:「噢,美丽的圣诞树。美味的(纯素)印度薄饼。可口的印度茶。漂亮的悠乐(越南)女士。好听的中文歌曲。美好的水。」等等。但他记得。他记得红鹤(族人)对他说的,无论出于什么原因,他都不能把嘴张开。所以他极力控制自己,把所有注意力都放在嘴上,从来没有张开过。但是,凡事总有「但是」。

他们飞过一个村庄,那里有很多小孩。你们知道小孩子。他们总是很调皮。当他们看到两位红鹤(族人)和乌龟(族人)在一起时,他们说:「嘿,你们看!两个红鹤(族人)绑着一个乌龟(族人)。」我把这份原稿做了一点修改,因为它太无聊且不合逻辑。「快看,快看,你们看。愚蠢的乌龟(族人)被红鹤(族人)抓住了。从来没有见过这样的事。好好笑的东西。」于是他们不停这样说着,然后又喊又跳,取笑着乌龟(族人)。

现在乌龟(族人)再也无法忍受了。在他的一生中,他活到这么大的年纪,从来没有人像这样不尊重他。他的我执受伤了。他的自尊心容量已经耗尽。他的智慧变得扭曲,他的自负感也沸腾了起来。就像在(摄氏)两百度的烤箱里烹饪一样。于是他把他的乌龟眼睛猛地朝地面看去,张开他的乌龟嘴巴,对他们说:「闭嘴!闭上你们的嘴!」他说完这句话后,就不再是乌龟(族人)了。他就解脱了。从他的龟壳中解脱了。故事结束了。(好故事。)

因此,佛陀说…是的,我们必须尊重他。他是讲故事的人。佛陀说:「在这个世上,有多少人就因为没有管住自己的嘴而遭遇灾难。因此要注意,只有在必要时才说话。」这则故事就说明了一切,我已经尽了最大的幽默,把一个很严肃的故事变成了喜剧。

照片说明:强者保护弱者

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