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奥伦·阿伯尔曼博士是以色列考古管理部门的研究人员，认为手稿对于人类具有不可估量的价值，他表示：「六十多年来，这是第一次我们透过考古发掘发现了圣经的碎片。与此同时，它非常重要，因为这是我们第一次在发掘中发现碎片，并直接带到我们的实验室这里。这意味着我们可以比早期发现的《死海古卷》有更好的记录保存状况。」令人吃惊的是，在犹太沙漠洞穴发现的一些古代手稿与希伯来圣经的传统文本是一模一样的。另外一个小古卷中记载着《十诫》的早期版本，对西奈山上神圣启示的伟大描述。对圣经手稿保存最为完好的部分之一是《诗篇》，包含四十八部赞美诗。其中包括一段散文，当中提供了一个参考，说明大卫王是《诗篇》的作者：「大卫，耶西之子，智慧且光明，他如同太阳的光芒。写下三千六百赞美诗。」在《死海古卷》中，也同样发现了非圣经内容，提供了额外的机会观察第二圣殿时期的生活，及理解那个时期人们的生活态度和愿望。一些文稿反映了与众不同群体的哲学和生活，此群体被称为「雅哈德」，意思是「社区」。在二○○七年一次演讲中，清海无上师阐释了艾赛尼派的教理。「依据这本书的研究，研读并修行古犹太艾赛尼派的教理能重新唤醒我们内在的觉知，就能解决我们自身和世界的问题。那真是太好了！我希望人人都修行古犹太艾赛尼派的教理。我们是这样，但不是所有人都如此，实在很可惜，因为这是无价之宝。几乎每个国家和宗教都可见到这些教理的踪迹。古波斯、埃及、印度、西藏、中国、巴勒斯坦、希腊和许多其他国家都教导它的基本教义。」
