Auszug aus „Gibt es die Hölle oder nicht? –Thích Nhật Từ“ : Basierend auf dem Theravada- Buddhismus ist es klar, dass das Konzept Hölle nur der moralischen Erziehung dient, denn wenn jeder sofort wiedergeboren wird, kann es doch keine Hölle geben. Auszug aus Thích Nhật Từ: „Das Westliche Reine Land existiert nicht.“ : Kann das Rezitieren des Namens des Buddha zu einer Wiedergeburt im Westlichen Reinen Land der höchsten Glückseligkeit führen? Die Antwort, gemäß der Geschichte und basierend auf dem 18. Sutra im Dīgha Nikāya, ist nein. Denn das Westliche Reine Land der letztendlichen Glückseligkeit gibt es in Wirklichkeit nicht.
Sogar meine Schüler waren im Amitābha Buddha-Land und haben es genau beschrieben. Eine Reise zum Himmel – Das Westliche Paradies des Amitabha oder „Das Reine Land extremer Glückseligkeit“ Es können also ziemlich viele Leute das Amitābha Buddha-Land sehen. Wie kann man da als Mönch sagen, es gäbe kein Amitābha-Buddha-Land? Er sagte, es sei „lediglich eine Vorstellung“ ... und auch keine Hölle. Oh, oh, oh! Hoffentlich muss er nicht in die Hölle, um sich darüber klar zu werden. Es gibt eine Nonne, die ihre Höllenerfahrung aufschrieb. Sie hatte früher Huhn- und Ente-Personen verkauft, kam in die Hölle und wurde dort bestraft. Sie wäre beinahe für immer weg gewesen, aber da die Guanyin- Bodhisattva eingriff und ihr half ... Sie musste dennoch für eine Weile bestraft werden, vorübergehend. Und dann wurde sie freigelassen und kam zurück, um als Nonne fleißiger zu praktizieren.Auszüge aus Die aufregende Geschichte einer vietnamesischen Nonne, die in die Hölle ging; Enthüllung vieler Wahrheiten : Es war gegen 10 Uhr morgens, als ich mich in einer wunderschönen Umgebung mit üppig grünen Bäumen wiederfand. Es gab dort eine sehr lange Brücke. Ich ging eine Zeitlang auf ihr entlang, dann brach sie zusammen. Ich fiel in einen Fluss und bemühte mich zu schwimmen, konnte aber das Ufer nicht erreichen. Seltsamerweise war das Flussufer direkt da, aber ich erreichte es nicht, wie sehr ich mich auch abmühte. In diesem Moment fühlte ich mich verloren und total verängstigt. Allmählich trug mich die Strömung aufs Meer hinaus, und das Wasser wurde sehr kalt und durchbohrte mir Herz und Leber. Ich schaute mich um und sah, dass ich nicht allein war; unzählige andere trieben mit der Strömung in dieses kalte Meer. Es waren Westler, Asiaten, Alte und Junge, Männer und Frauen. Mir war eiskalt und mein Körper wurde steif. Ich war von Angst überwältigt und hörte eine Stimme von oben sagen: „Rezitiere den Namen des Buddha!“ Ich versuchte mit all meiner Kraft zu rezitieren, aber es dauerte sehr lange, bevor ich das Wort „Buddha! Buddha!“ herausbekam. Allmählich war ich fähig, „Amitābha Buddha“ zu rezitieren. Dann den ganzen Satz: „Namo Amitābha Buddha“. Dadurch entspannte ich mich etwas. In diesem Moment wandte ich mich an die beiden Menschen neben mir und rezitierte den Namen des Buddha, um ihnen zu helfen. Schließlich wurde ich zu einer großen Burg gebracht, hinter der Berge aufragten. Als ich zur Burg hinaufstieg, war ich entsetzt, die furchterregenden stierköpfigen und pferdegesichtigen Wesen sowie die unzähligen riesigen Dämonenkönige zu sehen, die allesamt so groß waren wie Berge. Dann führte mich einer der Dämonenkönige zu einer Tür, die sich automatisch öffnete, und ein strahlendes Licht, das unglaublich prächtig und wunderschön war, enthüllte. In diesem Moment erkannte ich den majestätischen Kṣitigarbha Bodhisattva, den Avalokiteshvara Bodhisattva und die Cundi Bodhisattva, die majestätisch auf ihren Thronen saßen. Ich neigte sofort mein Haupt und kniete in Ehrfurcht vor den Dreien nieder. Dann leiteten mich die drei Bodhisattvas an, mein schlechtes Karma einzugestehen und zu bereuen. Als die Buße vollzogen war, führten mich die beiden Dämonenkönige in die Höllen, und es begann eine beispiellose und schreckliche Reise. Die Höllen waren wirklich riesig und konnten nicht ohne die übernatürlichen Kräfte der Dämonenkönige durchquert werden. Das erste Höllentor, das sich öffnete, war die Hölle des kindlichen Verrats. Mir sprangen die furchterregenden Eisennägel auf einer riesigen kreisförmigen stachelbewehrten Plattform mit unzähligen Menschen darauf ins Auge. Die Dämonenkönige stießen die sündigen Seelen an, sodass sie in der Luft schwebten, dann wurden sie von Felsbrocken zermalmt, die von oben herabfielen, und auf eisernen Stacheln so dick wie Finger aufgespießt; das Blut floss in Strömen. Diese Strafe, wie alle anderen auch, wiederholte sich unzählige Male nacheinander. Anderswo gab es eiskalte Tische, auf denen die Seelen durcheinander und bis auf die Knochen durchgefroren lagen und saßen. Die beiden Dämonenkönige erklärten, dies sei die Folge davon, die Eltern im Stich gelassen und dem Hunger und der Kälte überantwortet zu haben. Als Nächstes wurde ich in die zweite Hölle namens Avici (Ununterbrochene Hölle) geführt, in die die Seelen kommen, die 80 verschiedene Arten von Sünden begangen haben, z. B. betrügerische Geschäfte, Raubüberfälle und Schädigung anderer, Wucher, Ausbeutung von Arbeitern und Erbschaftsstreit unter Geschwistern. Die Strafen hier waren vielfältig, den Menschen wurde u. a. kochendes Kupfer in den Mund gegossen, die Zunge herausgerissen oder abgeschnitten, Hände und Füße abgehackt, sie wurden von Schlangen und Skorpionen gebissen und ihr Fleisch zerfetzt usw. Die schuldigen Seelen schrien vor Angst. Wenn es eine Kamera gäbe, um dies aufzunehmen, könnte kein Horrorfilm mithalten. Jeder, der das gesehen hat, würde lieber sterben, als es zu wagen, eine Sünde zu begehen. Als Nächstes kam ich in die Hölle der Zehn Großen Übel, ausgestattet mit zahlreichen Foltergeräten wie Schleifmühlen, durchbohrenden Nägeln, flammenden Kupfersäulen usw. Es gab dort einen extrem riesigen Kessel, wie ein großer See, gefüllt mit Menschen, die sich wanden und schrien, während sie auf und ab wippten. Schuldige Seelen wurden hier verurteilt für Sünden wie Mord, Abtreibung, Ehebruch, Inzest, Prostitution usw. Danach kam die Feuerhölle. Da brannte es überall lichterloh, sie war reserviert für Lehrer und Schüler, die gesündigt hatten, wie zum Beispiel Lehrer, die Wissen vorenthalten hatten, einem falschen Lehrplan gefolgt, gewissenlos waren und ihre Schüler verletzt hatten; und Schüler, die ihre Lehrer geschlagen oder getötet hatten usw. Als Nächstes kam die Hölle der Zwölf Großen Übel, reserviert für 12 große Sünden, die die Gesellschaft gefährden. Es ist für die hier verdammten Seelen extrem schwierig zu entkommen und in anderen Reichen wiedergeboren zu werden. In dieser Hölle ist ein Meer aus eiskaltem Wasser, mit wilden Monstern, die unter der Oberfläche lauern, und darüber befinden sich verschiedene Foltergeräte, die einem einen kalten Schauer über den Rücken jagen. Begegnungen mit vielen Mönchen und Nonnen in der Hölle Ich war schockiert, unter den unzähligen Seelen dort meine Tante zu erkennen. Sie wurde von ochsenköpfigen und pferdegesichtigen Dämonen herumgezerrt, die ständig auf ihren Körper einhackten und ihn aufschlitzten, wobei sich Blut und Fleisch überall verteilten. Wenn jemand zu entkommen versuchte, wurde er sofort mit den Eisenhaken, die über ihm hingen, in Stücke gehackt. Ich versuchte, meine Tante zu rufen, aber die Seelen hier schienen keine Ohren zu haben und konnten nichts hören. Als sie noch am Leben war, während des alten Regimes, handelte meine Tante mit Drogen aus Kambodscha, verkaufte sie im eigenen Land. Sie führte ein Luxusleben, schwamm in Geld, hatte viele Häuser und Autos, und ihre Kinder lebten verschwenderisch. Nach 1975 holte das Karma sie schnell ein. Ihr Reichtum verflüchtigte sich vollständig, ihre Kinder wurden respektlos und zogen an verschiedene Orte. Als sie starb, war nicht einmal genug Geld da, um ihr einen Sarg zu kaufen. Aber weltliche Menschen können nur einen kleinen Bruchteil dieser karmischen Vergeltung sehen, sie wissen nicht, dass die Folgen hier unten in der Hölle millionen- oder milliardenfach schrecklicher sind. Falsche Geistliche werden schwer bestraft Das nächste Gefängnis, in das ich geführt wurde, hieß Großes Avīci. Wie der Name schon sagt, war dieses Gefängnis viel größer als die anderen Gefängnisse, mit einer düsteren, unheimlichen Atmosphäre, die schwer zu beschreiben ist. Dieses Gefängnis ist für falsche Mönche verschiedener Religionen wie dem Buddhismus, Christentum, Islam und vielen anderen Religionen gedacht. Hier werden Hunderte verschiedener Sünden bestraft, zum Beispiel die Beschimpfung echter Mönche, der Missbrauch öffentlichen Geldes und Eigentums, die Verletzung von Geboten und moralischer Disziplin, das Zuschanzen von Machtpositionen im Tempel an Verwandte, vorzugeben, Mönch zu sein, und der Bau falscher Tempel aus Profitgründen, die Abgabe falscher Erklärungen in Bezug auf die Lehren des Buddha und damit das Vorenthalten der Wahrheit usw. Die Dämonenkönige zeigten mir einen Mönch, der in den Rang eines Ehrwürdigen befördert worden und etwa 70 Jahre alt war. Er war blutüberströmt, trug eine gelbe Robe und saß auf einem Bett aus Stacheln, seine Arme und Beine waren von Hunden zerbissen und seine Augen von Krähen herausgehackt worden. Er hatte die buddhistischen Lehren falsch interpretiert, oft falsche Erklärungen gegeben und häufig gegen echte Mönche gepredigt und sie angegriffen. Außerdem benutzte er die Opfergaben zur persönlichen Bereicherung, kaufte Häuser unter den Namen von Verwandten und sammelte schweres Karma an. Nachdem sie mich durch verschiedene Höllenreiche geführt hatten, brachten mich die Dämonenkönige schließlich zurück an den Ausgangsort, wo ich mich respektvoll vor den drei Bodhisattvas, dem Avalokitesvara Bodhisattva, dem Kṣitigarbha Bodhisattva und der Cundi Bodhisattva verneigte. Nach der Verneigung wiesen mich die Bodhisattvas an, den Namen des Buddha zu chanten und mich von ihnen führen zu lassen. Ich sah, wie ich mich in die Luft erhob, in die menschliche Welt zurückkehrte und wieder in meinen Körper eintrat. Es war Mittag und damit das Ende meiner entsetzlichen Reise durch die Hölle.
So viele Berichte! Nicht nur von Nonnen; Ich sage nur, dass sie Nonne ist, weil sie euch nicht anlügen würde. Obwohl einige Mönche und Nonnen zu ihrem eigenen Vorteil lügen. Ich weiß nicht, warum. Sie haben den Buddhismus nicht wirklich studiert. Sie haben keine Angst vor dem Karma. Vielleicht kommen sie auch selbst aus der Hölle oder sind die Kinder des Mara-Königs, denn er schwor, seine Kinder als Mönche und Nonnen zu schicken, um den Buddhismus zu zerstören. Sonst würden sie nicht solche Dinge sagen. Denn im Buddhismus ist das Amitābha-Buddha-Land sehr beliebt. Viele Leute können nicht viel tun, gar nichts, darum rezitieren sie einfach den Namen des Amitābha Buddha, weil er unbegrenztes Licht hat; sein Licht leuchtet überall hin, sogar in die Hölle, auch wenn die Menschen in der Hölle es nicht sehen können. Deshalb glauben die Menschen sehr an Amitābha Buddha, weil er berühmt und seine Befreiungsmethode dem Buddhismus zufolge einfach ist. Die Menschen rezitieren einfach ununterbrochen „Amitābha Buddha“, richten sich nur darauf aus und stellen es sich auch vor, visualisieren sein Land, so wie Shakyamuni Buddha es ihnen beschrieben hat. Dies geschah, weil Shakyamuni Buddha eines Tages auf das Gebet einer Königin reagierte. Er hatte Mitleid mit ihr und begab sich mit seinem Lichtkörper in ein Gefängnis, wo die Königin eingekerkert war, um sie diese Methode der Rezitation des Namens des Amitābha Buddha zu lehren, und so erlangte sie nach ihrem Tod Befreiung. Man wird dann im Amitābha-Buddha-Land wiedergeboren, auf verschiedenen Ebenen, von der niedrigsten bis allmählich zur höchsten. Es hängt davon ab, wie aufrichtig und wie konzentriert man ist, wenn man den Namen des Buddha rezitiert und sein Heiliges Land visualisiert. „Nachdem sie zu ihm gebetet hatte, hob Königin Vaidehi ihr Haupt und sah Shakyamuni Buddha, den von aller Welt Verehrten. [...] Ich flehe Dich an, von aller Welt Verehrter, offenbare mir ein Land ohne Kummer und Bedrängnis, wo ich wiedergeboren werden kann. [ ...]‘ Da sagte der von aller Welt Verehrte zu Vaidehi: ,Weißt Du, dass Amitābha nicht weit entfernt ist? Richte Deine Gedanken darauf und meditiere auf dieses Buddha-Land. [...]‘ ,In jeder Region dieses juwelenbesetzten Landes gibt es fünfhundert Koṭis (fünfzig Milliarden) juwelenbesetzter Pavillons, in denen zahllose Devas himmlische Musik spielen. Dort sind auch Musik- instrumente aufgehängt, die, wie die auf den himmlischen Juwelenbannern, spontan Töne erzeugen, auch ohne einen Spieler. Jeder Ton verkündet die Tugend der Achtsamkeit gegenüber Buddha, Dharma und Sangha. Wenn diese Kontemplation vollendet ist, ist sie bekannt als die allgemeine Wahrnehmung der juwelenbesetzten Bäume, des juwelenbesetzten Bodens und der juwelenbesetzten Teiche des Landes der Höchsten Glückseligkeit. Dies ist eine zusammengesetzte Visualisierung und heißt die sechste Kontemplation. Diejenigen, die diese Objekte wahrgenommen haben, werden von extrem schwerem bösen Karma befreit, das sie sich während zahlloser Kalpas (Äonen) aufgeladen haben und werden nach dem Tod gewiss in jenem Land geboren werden.‘“ ~ Amitāyurdhyāna Sūtra Amitābha Buddha ist einer der beliebtesten Buddhas. Wenn man als buddhistischer Mönch also sagt, es gäbe kein Amitābha-Buddha-Land, weiß ich nicht, wie die Menschen darauf reagieren werden. Ich selbst lehne solche Reden ab. Das ist Müll. Das ist Unsinn. Das gibt es nicht. Das ist Anti-Buddha! Das ist respektlos Amitābha Buddha gegenüber, allen Buddhas gegenüber, allen Buddhisten gegenüber, Shakyamuni Buddha gegenüber, unter dessen Namen er (Thích Nhật Từ) ein berühmter und wohlbekannter Mönch wurde, dem viele budddhistische Gläubige vertrauen und dem sie sich anschließen. Das ist dem gesamten Buddhismus gegenüber sehr respektlos. Ich verstehe also wirklich nicht, was für Mönche die Leute heutzutage geworden sind. Urteilt selbst! Ich sage euch nur die Wahrheit. Dieser Herr Thích Nhật Từ hat das gesagt. Ihr könnt seine Rede nachlesen. Und er schwört es auch in aller Öffentlichkeit. Das ist die Wahrheit. Ich will nicht urteilen oder so. Ich sage euch nur die Wahrheit. Ich könnt auf YouTube bzw. im Internet nachschauen. Ich habe es nur zufällig gesehen. Und einige aus meinem Team haben es ausgedruckt und es mir auch zum Lesen gegeben. Vielleicht können wir einige seiner Vorträge veröffentlichen, wenn sie sie wiederfinden. Und er lehrt die Anhänger sogar Sexpraktiken und solche Sachen. Brauchen wir einen Mönch, der solche Dinge lehrt? Heutzutage kann man das überall lesen.Auszug aus „Schockierende Nachrichten“ ; Die Leute schei*en auf den Führer, schei*en auf das Oberhaupt, schei*en auf das Oberhaupt des Buddhismus schei*en auf das Oberhaupt, auf Mönche und Nonnen und schei*en auf das Praktizieren und Studieren des Buddhismus. Auszug aus „Der falsche Mönch Thích Nhật Từ predigt über Sex“ : Was das Karma angeht: Wenn man Utensilien benutzt, um seine sexuellen Wünsche zu befriedigen, gilt das nicht als Sünde. Auch der Buddha hat das nicht als Sünde angesehen.
Das gab es schon, ehe alle geboren wurden. Bevor wir Menschen überhaupt wussten, dass es diesen Planeten gibt, wussten wir schon, was wir für so etwas tun müssen. Es braucht keinen Mönch, um solche Dinge anzusprechen. Er erzählt alles Mögliche. Das geht über mein Verständnis hinaus. Aber wie der Buddha ja sagte, sind Mönche in diesem Zeitalter des Dharma-Endes keine Mönche. Photo Caption: Auch zerfleddert schirmen wir euch ab.
