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維摩詰菩薩是釋迦牟尼佛有名的在家弟子，也是佛陀富裕的供養者。維摩詰這個名字，意指「純淨的聲譽」。據說，維摩詰常假裝生病，藉機講述靈性教理給來訪的祝願者聽。他經常分享洞見，關於解脫的途徑與「空」的本質。據說他的方法，不論佛陀僧團中的菩薩還是在家人，都可以受到啟發與進步。維摩詰是《維摩詰所說經》的傳奇主角，本經典收錄在大乘經典中。《維摩詰所說經》強調大家都能得到內在真理，與世俗或靈性地位無關。這本經典主要闡述「不二」的概念，是大乘佛教特別重視的。基本上，這是一種不分自我與他人的觀點。「不二」亦指「合一」即個體靈魂與上帝同一體。
我們將與您分享《維摩詰所說經》—〈入不二法門品〉第九，在這章節中，維摩詰向一群出世菩薩挑戰來解釋如何悟入法門。「這時，維摩詰對眾菩薩說：『諸位仁者！什麼是菩薩所應悟入的不二法門呢？請各位隨興說說吧。』」
「法會中有位法自在菩薩發言說：『各位仁者，生與滅看似對立為二，但諸法本來無生，自然也不會有滅。能認識箇中道理即得無生法忍，就表示已悟入不二法門。』」
「德守菩薩說：『我和我所是二。因為我而產生「我所」，若無「有我」就沒有「我所」。能悟到這點，就表示已悟入不二法門。』」
「德頂菩薩說：『垢與淨看似對立為二。但是見到染垢的實性就會明白，其實無所謂清淨相可求。垢淨其實也只是緣起的滅相罷了，能悟到這點，就表示已悟入不二法門。』」
「那羅延菩薩說：『世間法、出世間法看似對立為二。但是世間法法性皆空，與出世間法的本質無異，法性於其中不入、不出、不溢、不散─能悟到這點，就表示已悟入不二法門。』」
「善意菩薩說：『生死與涅槃，看似對立為二。若能徹見生死的本性，就知其實並無生死可言，亦沒有束縛、解脫。能悟到這點，就表示已悟入不二法門。』」
