摘要
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我們現在繼續探討托馬斯‧默頓的著作《東方思想》裡，論道家思想的篇章摘錄。「我認為除非停止尋找，否則永遠無法找到快樂。我最大的快樂就在於不從事任何謀求獲得快樂之事：這在多數人心中是最行不通的方式。我遵循以下格言：『至樂無樂，至譽無譽。』」「在你不打算再力求知足與福祉的那一刻，知足與福祉就會存在。修練不作為（無為），就會擁有快樂與福祉。『這是我的總結：天堂是無為的：無為是寧靜。人間是無為的：無為是休憩。這兩類的無為合一，所有行動因此進展，一切事物形成。如此寬廣及無形無象，即將成形！！』」「萬物來自空無！寬廣無窮難以言之！萬物在完美狀態，出自於無所作為。因而有此說法：『天地無所作為，但造化萬物。』」「達致無為的人，身在何處呢？」道在哪裡呢？「道的偉大彰顯於萬物，完成於萬物，普及萬物，完整於萬物。這三個層面各有特色，但實質卻是相同的。至此我達到無名之境，在此萬物合一：最終我們將提及無窮無盡之界。我們將達無為之境：到時我們會說—道是簡樸、恬靜、客觀而純淨、協調又安閒？所有這些虛名於我無差，因為差異已消。我的意念已無目標。既已不存我又何念？縱使去而復返，我亦不知其歸處。天道周行，我亦不知其所終。大空無念，大知無限。並無邊界之分。道生萬物而不受其限。一旦有限即受其限，就有所侷限，為事物設限。無限之有限謂之『盈』。有限之無限謂之『虛』。道是兩者的來源。道本身非盈亦非虛。道生興衰，但非興衰。道生生滅，但非生滅。道起道落，非空非色。」
