摘要
下載 Docx
閱讀更多
玄奘在使命期間，由於惡劣的天氣條件，被迫在龜茲停留兩個月後，接著重新啟程穿越白雪覆蓋的天山山脈。今天，考古學家持續推測，玄奘穿越這些高聳山脈的確切路線，其中許多巍峨高峰均超過五千公尺，使之成為一條艱辛又危險的長途跋涉。受尊敬的開悟大師再往西行，然後轉向西北，越過別迭里山口，進入今天的吉爾吉斯。根據玄奘的說法，納瓦精舍是全球最西邊的僧院機構。玄奘正是在此發現了超過三千名上座部佛教僧侶，包括睿智、受尊敬的般若羯羅。玄奘與般若羯羅一起研讀上座部經典。他還獲得重要的《阿毘達磨大毗婆沙論》，這是古老的佛教經典，探討佛教的學術哲學，據信在大約西元一五○年成書於此。玄奘後來將《大毘婆沙論》翻譯成中文。在中世紀中國佛教典籍中，強調了佛陀「化身」或「影子」概念。在那揭羅曷（現今的賈拉拉巴德）附近，人們相信佛陀影像映現在洞壁上，據說在特定的場合，向虔誠的朝聖者顯現。鳩摩羅什的譯本《大智度論》，首次提到這個地點，描述了「佛影窟」。根據傳說，經過兩百次的祈禱，玄奘大師短暫地看到佛陀的影像，而「佛影」如曇花一現，迅速地消失了。毫不氣餒的他，又祈禱了兩百次，這次「佛影」重新出現，且更加生動。玄奘感動萬分，目睹的佛陀聖像，玄奘激動不已，銘感至深。根據玄奘的遊記，當他抵達了阿富汗的賈拉拉巴德市和拉格曼省，他認為自己在西元六三○年進入印度，從這裡，他開始體驗印度次大陸的文化和地理風貌，他引述佛陀土地幅員廣闊，擁有七十個王國，三面環海且北方有雪山。肥沃濕潤的土地孕育大量的植被。他提到印度由許多村莊和城市組成，街道狹窄而曲折。那些從事殺生行業者，例如屠宰者、漁夫、行刑者，或處理屠宰產品的「清道夫」，被禁止在城裡生活。
