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「透過理性、思想和感官，沒有任何眾生能認識上帝。當祂本性的榮耀向理性顯現時，便掃除理性和靈魂。讓理性在忠實的加百列所處之位被賦予尊嚴；然而，在祂的一切威嚴之前，加百列因敬畏而變得連麻雀都不如，理性到達那裡低頭頂禮，靈魂飛到那裡斂下雙翼。懵懂少年僅根據其淺薄感官和邪惡靈魂而討論永恆。你的本性在邁向祂本質的威嚴和榮耀途中，會達到對祂的認識嗎？」關於同一性的言明。「祂是一，數字於祂無立足之地；祂是絕對，依存與祂有天壤之別；不是理性和理解力能認識的一不是感官和想像力能辨識的絕對。祂既非多數，也非少數；一乘以一還是一。二元性中只有邪惡和錯誤；單一從未有任何錯誤。當心中存有多數和混亂，你說『一』或『二』，都無所謂，因為兩者都一樣。你，是魔鬼的牧場，肯定知道什麼多少、為何和如何！要保重！祂的偉大並非來自多數，祂的本質超越數字和品質，軟弱的求道者可能不會問關於祂的『我是』或『誰』。沒有人說得出造物主的特質，祂、數量、品質、為何，或什麼、誰和何處。祂的手就是力量，祂的臉就是永恆；『到來』是祂的智慧，『降臨』是祂的賜禮；祂的雙足是復仇和尊嚴的威嚴，祂的雙指是祂的命令和旨意的有效力量。所有的存在皆臣服於祂的全能；萬物皆在祂面前，萬物皆尋求祂；光朝光而動—光怎能與太陽分開？相較於祂的存在，永恆不過是前天才開始。在黎明時來，卻來遲了。祂的工作怎能受限於永恆？沒有起點的永恆，是祂的家生僕人；別思考或想像沒有終點的永恆（更多），因為沒有終點的永恆，就像沒有起點的永恆。［…］」
