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在上帝和神聖創造中尋求庇護—古印度教聖典《奧義書》選文(二集之一)

2024-09-06
摘要
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我們現在播出的是《奧義書》選文,關於在上帝裡尋求庇護,以臻達靈性解脫。

「有些聰明的人被迷惑了,說自性是萬物的起因,另一些人說時間是萬物的起因;但其實是上帝的偉大才使梵輪能夠轉動。

正是在永遠守護這個世界的祂,即知者、時間之時間,具備特質及所有知識的祂的命令下,這工作(創造)才得以展開,也就是地、水、火、空氣及乙太;在祂完成這工作,並再次休息之後,祂將一種本質(真我)與另一種本質(物質)、一、二、三或八者、時間,以及心靈的微妙特質結合起來,祂在開始創造具備三特質的作品之後,能夠安排萬物,然而,當沒有這些特質使這作品消亡之後,祂繼續創造真正有別於祂創造的一切,

祂是起始,創造了使靈魂與肉體結合的因,祂超越三種時間(過去、現在、未來),在我們先崇拜有多種形態,是萬物真正的源頭,居於我們自己心中的可敬的上帝之後,祂看來是不可分的。祂超越世界之樹和時間的所有形式,祂是別者,這個世界從祂那裡轉動,如果認識了帶來善並去除惡的祂,祂是極樂之主,居於真我之內,是永生者,是一切的根基。

讓我們認識這位主中偉大的至高主,神中至高的神,主宰中的主宰,至高上主,是上帝,世界之主,可敬者。[…]」

「真正認識祂的人,就能越過死亡;別無其他的可行之路。祂創造一切,知曉一切,祂是自成者、知者、時間之時間(時間摧毀者),具備特質而知曉一切,祂是大自然與人類的主宰,是三特質之主,是束縛、存在與世界解脫之因。祂是成就者、永生者、永遠是主、知者、這個世界永駐的守護者,祂永遠掌管這個世界,因為誰也掌管不了它。為了尋求自由,我前往上帝那裡尋求庇護,祂是祂本身思想的光,祂首先創造了梵天,並將吠陀[聖典]傳給了他。[…]」
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