「拾級而上，來到圓石溪，村子的另一頭有一處神聖的誕生地，再仔細看，聖王好像尚未出生。如果找不到，你就會來到平家（和平之家）。聖人尚未出生，聖人向和平之地報告。看這美麗的景色，左龍朝又一次被圍困，河的右邊有一虎，前有明陽（光明之地、祥瑞之地），露出臉和耳，遠處只見一象，低頭望著深邃的湖面，這是天子駕臨的徵兆，象徵著聖帝的長壽和長久的統治。」
在上一集節目中，我們獲悉了十六世紀知名的悠樂（越南）行政官、詩人暨預言家程狀元阮秉謙的詩句，其預言到一位天上的聖王將在寶江崛起。「在寶江，天上的聖王崛起不戰而得和平。」
之後我們又參考了受尊敬的鴻心竹林娘（純素者）所寫的預言詩，了解到寶江位於悠樂（越南）一片充滿龍的神話和傳說的土地，並且這位天上聖王的誕生年將是龍年。「神聖之路仍在等待被選中的開悟聖王，他的寶座已保留。於龍年出現，玩轉山河，出現在越南，人傑之地。」
所有這些描述都與我們最敬愛的清海無上師（純素者）相吻合，她是在一九五二年龍年降臨人世的，並且是在龍之國悠樂（越南）。
悠樂（越南）享有龍之國的美譽，不僅因為其人民傳奇的龍族祖先，還因為其不同尋常的地理特徵具有重要的靈性意涵。首先，這片土地的形狀像一條龍。事實上，這個國家常被稱為「升龍之地」，幾乎整片土地都是山川河流。它看起來還像隱藏著一個符號的字母「Ｓ」。我們最有智慧的清海無上師曾多次與我們的清海無上師世界會會員（皆純素者）分享她對該主題的洞見。
「你們看那個越南（悠樂）很特別有沒有。像那個『道』一樣，『Ｓ』有沒有。你們『道』不是這個樣子嗎，然後裡面有一個『Ｓ』嗎？你看越南（悠樂）的國家是唯一的那種形狀！後面是山，前面是海。整條這個樣子，大山這個樣子。長山生人才，靈地生大人。生生世世，有很多大修行的人在那邊，大英雄、大思想的人，就是因為世界不懂這些事情。」
「悠樂（越南）是個聖地。已經有很多位佛降生在此。至少有十位佛。西安佛（純素者）、黃富楚佛（純素者）、阮成南佛（純素者）、高台教吳明釗（純素者），比方說這樣。還有陳仁宗皇帝（純素者）、禪宗大師萬行（純素者）、惠能（純素者）。李聖宗（素食者）也是。」
「那邊是地靈哪，很靈地，很好。師父又生在中央越南（悠樂），全部的，那個全國的靈地都在那邊吸。」
此外，一些風水術士看到悠樂（越南）備受加持，擁有豐富的「龍脈」，這也是一種祥瑞之地的標誌，特別有利於造就非凡之人。
清海無上師（純素者）出生在悠樂（越南）中部沿海地區的廣義省德普市社，那裡有許多河流，包括茶曲江、茶蓬江和漬江。有幾座山的名字中都有「龍」，包括龍頭山、龍鳳山和龍骨山，許多地區和村莊的名字中也是如此。
在下面這首詩中，程狀元生動地描述了這位聖王誕生地的環境，彷彿是在講述他自己內在的靈視：
「拾級而上，來到圓石溪，村子的另一頭有一處神聖的誕生地，再仔細看，聖王好像尚未出生。如果找不到，你就會來到平家（和平之家）。聖人尚未出生，聖人向和平之地報告。看這美麗的景色，左龍朝又一次被圍困，河的右邊有一虎，前有明陽（光明之地、祥瑞之地），露出臉和耳，遠處只見一象，低頭望著深邃的湖面，這是天子駕臨的徵兆，象徵著聖帝的長壽和長久的統治。」
程狀元在這首詩中描述的聖王出生地的景色，與清海無上師的出生地十分吻合。如這位預言家在靈視中所見，師父出生在一間茅草屋中，旁邊是一條美麗清澈的河流。師父在蹣跚學步，還幾乎不會走路時，就「過」了那條河，這引起了恐慌，因為父母看到她已在雙竹吊橋的半路上！！幾年前，在法國蒙頓與工作團隊一起參加師父的小型打禪時，師父的妹妹向我們回憶了她的父母講述的這個故事。
「（因為戰爭的關係，我們全家必須搬到山上住。家母和另一位姊姊外出賣菜，那是她們在山上菜園栽種的菜。每天凌晨一、兩點，也就是半夜，她們就帶著蔬菜下山販售。她們總是攜帶竹鈴，敲打出聲來嚇跑山上的動物，像是老虎、豹或野豬。回家的路上，她們繼續敲打竹鈴『叩叩』。我姊姊（師父）當時只有兩歲大，她躺在…一聽到竹鈴的聲音，她就知道媽媽回來了。她很高興地爬出門外。她才兩歲，還不太會走路，還在蹣跚學步。她爬上一座竹橋，是由一棵竹子搭成的。那棵竹子就像我的手臂這麼粗。因為在我家前面，有條溪流，一條小溪…。）是一條河，不是小溪。（家父在屋內，並未察覺。當他跑出來尋找她時，卻四處都不見她的蹤影，他很驚慌。接著聽到家母驚叫說：『噢，她在這裡她已經爬到這裡了！』後來，凡是聽到這故事的人，都起了雞皮疙瘩。沒有人知道她是如何爬過那座竹橋的。）」
師父記得她的母親總是帶她到那裡，在河中一塊高高的石頭上洗澡。她記得河水是那麼清澈、那麼涼爽。這與這位預言家看到的「圓石溪」又是一致的。
在師父出生的房前有一座形似大象的山，其實當地人就稱之為象山。這會不會就是這位預言家在他的靈視中看到的遠處的「象」？
「再仔細看，聖王好像尚未出生」這句話，似乎指的是清海無上師不尋常的出生。她的靈魂在肉身降生兩年後才降臨人世，因此在分娩時，師父並未「出生」。
廣義省歷史上就聞名於擁有許多「龍脈」。然而，在過去，這種不可思議的幸運和加持招致了否定力量的恐懼和嫉妒，他們試圖鎮壓這個國家。
例如，據古籍記載，大約在六一八至九○七年間，北方國家名叫曹邊的薩滿，暨風水術士看到悠樂（越南）有許多龍脈，可造就偉大的統治者。因此，他認為悠樂（越南）對自己的國家構成了巨大的威脅。他向他的王報告了自己的發現後，便乘著魔法風箏去尋找那些龍脈，邪惡地打算將它們全部摧毀。他使用一種特殊的護身符，成功地摧毀了他在廣義省龍頭山腳下的茶曲江（又稱茶江），附近發現的最好的龍脈，以及其他重要的龍脈。然而最後，他哀歎道：「越南的神奇能量深不可測，這種祥瑞之氣何時才能停止！」
然而，在近代歷史上，由於這種負面干擾，悠樂（越南）遭受了戰爭、災難和壓迫等災禍。
清海無上師詳細闡述了悠樂（越南）人所經歷的苦難背後更深層的靈性原因，以及她為什麼無論如何都要出生在這個國家。
「我們（悠樂［越南］）為什麼戰難那麼多？因為那個是地靈，很多那種魔力都要占那邊哪。都要抓在那邊，要阻擋那個靈氣不能發展出來。所以你看，即使師父生在越南（悠樂），我還是出去才能夠發展哪。不過還是要生在越南（悠樂）啦！［…］
那邊是地靈啊！很靈地，很好。師父又生在中央越南（悠樂），全部的，那個全國的靈地都在那邊吸，我在那邊，在中央生出來。然後還是要跑出去弘法。」
為了重振國運和榮耀，清海無上師鼓勵我們的世界會會員使用悠樂這一古老名稱，而不是越南，原因如下：
「『悠樂』這個名字有兩個涵義。悠樂代表『悠居樂業』，意思說繁榮和快樂。就是『悠居樂業』。『悠樂』也意指『嫗姬』和『貉龍君』，他們是我們的祖先。所以悠樂這個詞非常好。非常、非常吉利。這個詞為國家帶來吉祥。」
「悠樂是個理想的名字，來提醒我們自己是仙子龍孫，而不是普通人類的子孫。龍和仙是很棒的眾生。他們能在世上任何地方翱翔，這是因為他們習慣飛翔。沒有人能阻擋他們。他們總是能逃脫，然後又再度飛翔。沒有人能阻擋得了龍和仙，是嗎？多英勇的眾生啊！」
關於末世時東方將出現一位大聖、救世主或神聖眾生的預言不僅存在於悠樂（越南），也存在於世界其他地方。這位神聖眾生將前往西方，把他／她的聖光帶到世界各地。
十六世紀知名的法國占星家、醫生暨先知諾斯特拉達姆士在《第二世紀》第廿九首四行詩中寫道：「東方聖者將離開座位，越過亞平寧山去看高盧（法國的舊稱）。他將穿過天空、大海和冰雪，用他的杖敲擊每一個人。」（意指用他的智慧喚醒每個一人）
據韓國南師古所著的聖書《格庵遺錄》所載：「無疑東方天聖出。若是東方無知聖，英米（美）西人更解聖。」（格庵歌辭第四十三篇），《格庵遺錄》韓國南師古著
根據記者、作家暨治療師史蒂文‧麥克法登所著的《彩虹戰士傳奇》，北美原住民也有一則預言：「但之後，聖光會從東方降臨，原住民將開始找回自己的力量、自豪與智慧。」
《聖經》〈馬太福音〉第廿四章第廿七節記載：「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣。」
這句經文預言了人子主耶穌基督（素食者）將親自在東方出現，他將走遍世界，以強大的力量和閃電般的光將人類從靈性的沉睡中喚醒。
幸蒙至高無上者的恩典，我們今天才能夠透過各種資源收集訊息，並拼湊出線索，確定我們最珍愛的清海無上師就是預言中來自東方的聖人、大聖或天上的聖王，她於龍年出生在龍之國悠樂（越南），肩負著為地球帶來和平的神聖使命。在下一集節目中，我們將繼續了解更多與我們當前時期相關的悠樂（越南）預言。
