第五章〈明師的真義〉
「明師就是記得自己本源的人，他們出於愛心，把無上的智慧與求道者分享而不求回饋。他們將所有的時間、財物和精力貢獻給世界。當我們修行到達明師的等級時，不但會記得自己從何而來，也可以幫助別人了解自身真正的價值。任何遵從明師指示去做的人，馬上便能進入一個充滿真知、真美和真善的新世界。外部世界的一切美麗、知識和美德都是用來提醒我們內邊真實的境界。不管這些『影子』多好看，永遠也比不上真正的實物美好。只有真實的東西才能滿足我們的靈魂，靈魂是這血肉之軀的主人。
明師就是已經明心見性，找到自己本來面目的人。所以，明師能和上帝，即無上智慧溝通，因為這就在我們內邊。這就是為什麼明師可以把這種知識、這種覺醒的力量傳達給任何想要體驗這種法喜的人。
其實沒有人是我們的明師。只有當徒弟自己發心要認識內在明師的品質時，才需要一位所謂的明師來指引。不過明師與徒弟之間並沒有任何契約關係。當然，徒弟應該對自己的承諾堅持到底，才能利益自己。而印心只是指初次認識自己更偉大靈性的那一刻，僅此而已。
在世明師會承擔世人的一些業障，尤其是那些相信明師的人，至於明師的徒弟，那就更不用說了。這些業障必須得到處理。所以明師在世時，會因為處理徒弟和全人類的業障而受苦。這些痛苦會顯現在明師的肉體上。因此，明師會生病、不舒服、忍受折磨，甚至被釘在十字架上，或是會被誹謗、遭受迫害。每一位明師都要經歷這種磨難。你們自己可以看到，甚至包括佛陀、穆罕默德（祝他平安）、基督，以及其他很多東、西方的明師。沒有一位能夠免受迫害而過著平靜的生活。這就是明師為人類犧牲的真義。不過明師有肉體時，才能背負業障，因為這個世界的業障是具體有形的。如果想把人類從有形的業障中解救出來，便需要一個肉身做媒介。因此，明師才需要以肉身示現，以承擔所有的困難和痛楚，並處理好一切。
明師駐世是為了幫助那些需要幫助的眾生。不過，明師也不在這世界，因為明師絲毫不留戀、不執著這個世界，也不在意世俗的成敗。大家都知道耶穌在聲譽達到巔峰時，他聽從命運的安排，從容就死。透過受難，耶穌教導了很多人服從之道。透過不執著名譽和生命，他教導了上帝的旨意。他教導大家應該隨時遵循上帝的旨意。」
如何辨認真正的明師？
「很簡單！首先，真正的明師不會因私用而接受供養，因為上帝只會給而不會拿。第二，明師必須能給人開悟的體驗。比方說，某人宣稱自己有光，那麼他必須也能給你光的體驗，或是保證你可以聽到上帝的聲音。能給你光和上帝慈音的人，你才可以相信。古魯的意思是『能給予光的人』、『能驅走黑暗的人』。不然的話，你怎麼知道這個師父有沒有真本事？
假明師會一直廣告他的小神通，而真正的明師絕對不會這麼做。即使不得已須施展神通時，真明師也會暗中進行。只有當事者知道而已，且只有在必要的時候，以拯救徒弟脫離危險的狀況，醫治徒弟的病，在精神上協助或幫忙加速徒弟修行進步。在這些情況下，徒弟才知道師父的難能可貴。」
「真正的明師只會給予而不拿取。做真明師的弟子很舒服，不過明師卻要承受苦難。因此有人說，耶穌是為了提昇人類才被釘在十字架上。他未享有任何特權。因此當時的人才咒罵他，把他釘上十字架。總之，只要修觀音法門，就會百分之百受到上帝力量庇護。只有明師自己必須忍受各式各樣的痛苦，以便讓大家享受。不過這也正是身為父母所必須付出的代價！子女只管享受各種舒適，而父母親則必須工作，提供一切，還要承擔所有的責任。」
