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那洛巴為了找到他的師父帝洛巴（素食者）克服了十二小苦行，最後終於見到開悟明師。他在帕斯帕提那寺的一個山洞裡接受他師父的印心，此處是巴格馬蒂河畔的印度教聖地，大成就者帝洛巴大師在此傳授他不間斷傳承的金剛乘傳統。那洛巴隨後接受了金剛乘佛教的四種灌頂：「寶瓶灌頂」、「祕密灌頂」、「智慧灌頂」和「勝義灌頂」。那洛巴留在森林裡與他的師父大成就者帝洛巴（素食者）一起修行。在接下來的四次苦行中，那洛巴全心全意地遵從他師父的指示，那洛巴的肉體受了很多苦。他被火燒、被毆打、幾乎被溺斃、被削尖的竹子刺傷。每一次，帝洛巴大師都會告訴那洛巴，這沒有問題，並醫治他受傷的身體。偉大的帝洛巴上師透過一首歌，名為《恆河大手印》，進一步向大成就者那洛巴傳授關於大手印的指示。其中的一些詩句如下：「大手印法無法言傳，但那洛巴，你對於上師的虔誠、你所遇到的苦難，使你在痛苦中培養出耐心及智慧，將此銘記在心，我值得的弟子。」那洛巴大師跟隨他的師父學習佛法十二年，歷經十二大苦行後，徹底破除他的我執與傲慢，而達到完全開悟。一九九○年，在台灣（又稱福爾摩沙）的一場開示中，我們最摯愛的清海無上師（純素者）解釋道：「不過，因為他（帝洛巴）訓練他（那洛巴）這個樣子啊，以後他才變很出名的明師，很有慈悲心。這個那洛巴以後對他的徒弟啊，非常好。也是因為訓練他這樣，以後有人燒他，他不會被燒掉。懂嗎？有人用火燒他，他不死。」大成就者那洛巴大師以編纂《那洛六法》而聞名，這是一系列進階的藏傳佛教密宗禪修，旨在幫助人們更快成佛。那洛巴將這些古老而神聖的教義傳給他最重要的弟子，大尊者馬爾巴·洛扎瓦（素食者），即馬爾巴大譯師，可敬的開悟大師，暨藏傳佛教噶舉派的創始人。
