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在今天節目中，這位聖人繼續說明有道德的生活是靈修路上真正保護的一部分。「『我的自我是隔開地嶽的吠呾剌尼河，我的自我是紅絲棉樹；我的自我是神奇的無有慾望之牛，我的自我是眾神公園。』『我的自我是苦與樂的製造者與消除者；我的自我是友也是敵，依我行善或作惡而定。』『受戒的僧侶若是粗心大意，沒有嚴格遵守大誓約，沒有嚴以律己，而是貪圖享樂，那麼他的枷鎖不會被完全切斷。』『僧侶若不時時留意行走時四周的狀況，言語得體、托缽原則，接受並持有哪些用品與自身愛好安逸的本性，就不是遵循上主所走的路。』『罪人不幸的一點是，往往從黑暗走向黑暗，終至徹底的苦難；不聖潔的僧人破壞僧侶的規則，就像衝向地獄投生成為一頭畜生。』『他裸身苦行也是徒勞，在最重要的事情上犯錯，今生和來世都得不到善果；入世和出世都會失敗。』『因此任性的罪人離開這條最高的耆那（勝者）之道，如同魚鷹般貪圖享樂的人，將徒然悲痛不已。』『秉持德行過生活的人，發揮最佳自制力的人，遠離罪惡影響的人，摧毀了自己業力的人，最終將會抵達最完美、最殊勝及恆久之境（意即解脫、開悟）。』」「『偉大的聖人啊！您一點都不枉此生，已獲得真正的寶藏，您是（世人）的保護者，也庇蔭您的親友們，因為您已走上最佳的耆那（勝者）之道。』『苦行者啊，您庇佑所有不受保護的眾生；我請求您原諒我：希望您能糾正我。』另一方面，高品德者受三約束的保護，（身、口、意）三方面都不傷害眾生，在世間四處行走，像鳥一樣自由，沒有虛幻妄想。我如是說。」
