摘要
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現在我們將繼續選讀聖奧古斯丁的著書，《天主之城》第廿卷。「因此，整個真主教會持有且信奉它為教義，即基督將從天而降，審判所有生者和死者，我們稱之為神聖的末日審判或最後審判。因我們並不知道審判將佔據多少天；但有讀過聖經的人，無論多麼輕忽，都必須被告知『日子』通常用來指『時間』。為此當我們談到上帝的審判日時，我們才會加上最後或最末一詞，因為現在上帝仍在審判，祂從人類有史以來就開始審判，被逐出天堂，還有被逐出生命之樹，因那些第一批人類所犯下的滔天大罪。」「人類受上帝懲罰，因他們的罪常顯而易見，懲罰都是秘密地，在此生或死後進行，儘管行為端正的人獲救，沒有天神的援助；行為不當的人或魔鬼，在天神的允許和最公正的審判下無法獲救。正如使徒所說：『上帝沒有不公義；』還有如他在其他地方說：『祂的審判難以捉摸，祂的道路難以追尋。』那麼，在這本書中，我將在上帝允許之下，不談論那些最初審判，也不談論介於其間的上帝審判，只談論在最後審判時，基督會從天而降，來審判生者和死者。那天應恰當地被稱做審判日，因為在那天，沒有無知質問的餘地，為何這個壞人幸福快樂，而那個正人君子不快樂。在那一天，真正充實的幸福，將只歸屬於完全良善的人，而罪有應得的至高痛苦應歸屬於惡人，而且他們只有這個。」「但是當我們屆臨審判日時，那天特別稱為『審判日』，或有時稱為『主日』，我們應認清上帝一切審判的公理，不僅是那些被用來宣判的公理，而是所有從一開始就生效的公理，或許在那之前就生效的公理。」
