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我們要繼續介紹《佛說觀無量壽佛（純素者）經》，第三至第四觀。三、地想觀「『此想成時，一一觀之，即令了了，閉目開目，不令散失。唯除食時，恆憶此事。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。』佛告阿難及韋提希：『如此想者，名為粗見極樂國地。若得三昧，見彼國地，了了分明，不可具說。是為地想，名第三觀。』佛告阿難：『汝持佛語，為未來世一切大眾，欲脫苦者，說是觀地法。若觀是地者，除八十億劫生死之罪，捨身他世，必生淨國。心得無疑。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。』」四、寶樹觀「佛告阿難及韋提希：『地想成已，次觀寶樹。觀寶樹者。一一觀之，作七重行樹想，一一樹高八千由旬，其諸寶樹，七寶花葉，無不具足。一一華業，作異寶色。琉璃色中，出金色光。玻璃色中，出紅色光。瑪瑙色中，出硨磲光。硨磲色中，出綠真珠光。珊瑚、琥珀、一切眾寶，以為映飾。妙真珠網，彌覆樹上。一一樹上有七重網，一一網間有五百億妙華宮殿，如梵王宮，諸天童子，自然在中。一一童子，有五百億釋迦毘楞伽摩尼寶，以為瓔珞，其摩尼光，照百由旬，猶如和合百億日月，不可具名。眾寶間錯，色中上者。此諸寶樹，行行相當，葉葉相次。於眾葉間，生諸妙花，花上自然有七寶果。一一樹葉，縱廣正等二十五由旬。其葉千色，有百種畫，如天纓珞。有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉葉間。踊生諸果，如帝釋瓶，有大光明，化成幢幡，無量寶蓋。是寶蓋中，映現三千大千世界。一切佛事，十方佛國，亦於中現。見此樹已，亦當次第一一觀之：觀見樹莖、枝葉、華果，皆令分明。是為樹想，名第四觀。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。』」
