Podrobnosti
Stiahnuť Docx
Čítajte viac
Teď, dvacet dva. Pamatujete si to. (Ano.) Šiva mluvil se Svou ženou Devi, o mnoha různých způsobech, jak ovládnout bloudící mysl, abychom se soustředili na jedno, abychom mohli dosáhnout vnitřního klidu, klidu v srdci, po kterém toužíme. Teď tam bylo 112 způsobů. Minule jsme se dostali jen k dvacátému prvnímu. Teď pokračujeme.Číslo dvacet dva: Metoda, způsob, spočívá v tom, že se pokusíte „považovat kteroukoli část svého těla za nekonečně rozlehlou“. Například, podíváme se na prst a vidíme tu jen malou kulatou věc, velmi malou formu, ale měli byste uvažovat, uvažovat, uvažovat, uvažovat, znovu uvažovat. Proč se smějete? Smějete se mi! (Ne!) Pak uvažujte, dokud se prst nestane bezmezním, bez hranic, bez omezení. V tu chvíli jste samozřejmě již vstoupili do samádhi. Není to proto, že byste se domnívali šilhavýma očima, že se váš prst stal prostorným, ale proto, že jste rozšířili své vědomí, osvobodili jste své Skutečné Já. Takže jste pocítili, že vše ve Vesmíru je prostorné, neomezené. Rozumíte? (Ano.) Vlastně, kdykoli se můžete soustředit na cokoli a stanete se takto prostornými, to je samádhi. Žádný problém. Existuje 84 000 způsobů soustředění. Ve skutečnosti je prakticky vše, co v tomto životě děláme, nebo vše, co v tomto světě existuje metodou praktikování, jen, že naše mysl je tak velmi, velmi brzděna našimi vlastními předsudky – a našimi vlastními návyky.Například, když někde sedíme, okamžitě si začneme všímat, že naše mysl putuje kolem celého světa, bez letenek. Jinými slovy, nelegálně překračuje hranice mnoha zemí bez pasu. Takže kdykoli chceme něco udělat naše mysl se na to nikdy nesoustředí. Proto jsou lidé na světě velmi, velmi zaneprázdněni [prací] od osmi do pěti, od deseti do šesti či cokoli, a přesto je svět v chaosu. Většinu času, když pracujeme ve firmě nebo doma či v podniku, naše mysl tam úplně není, takže bychom měli dostávat jen polovinu mzdy, nebo možná dokonce čtvrtinu nebo pětinu z toho, upřímně řečeno. Proto nám od pradávna všichni Mistři radili, abychom utratili desetinu našeho příjmu na charitativní účely, abychom tak smazali dluh za náš neúmyslně způsobený hřích. Například, když příliš dlouho pijeme kávu, příliš dlouho si povídáme o přestávce na kávu a neuvědomili jsme si to, a neudělali jsme to úmyslně, ale přesto si vytváříme dluh vůči společnosti, že dostáváme zaplaceno příliš mnoho za náš malý čas a malé úsilí. Dobře?Tedy, tak jako tak, Buddha řekl, že není žádná metoda, která není buddhistickou metodou. A v tomto Vesmíru není nic poskvrněného, kromě naší vlastní mysli, našeho vlastního srdce, které bylo poskvrněno našimi vlastními zvyky, naší vlastní karmou, naším vlastním způsobem života, naším chybným způsobem myšlení a chování. Proto vnímáme vše tak poskvrněným způsobem, tak nesprávným způsobem. Chceme-li se tedy vrátit k čistotě Božího Království, nebo k přirozenosti Buddhy, měli bychom se za každou cenu snažit být vždy v rovnováze, být soustředění na jakékoli věci, které v daném okamžiku děláme. Takto jsme alespoň vždy soustředění. Nemůžeme-li být soustředění na Svatou (Quan Yin) Metodu, kterou nás naučila naše Mistryně, jsme alespoň soustředěni nějakým způsobem, takže naše já je očištěno. A nemyslíme na žádné jiné zbytečné zájmy a světské a poskvrněné způsoby, které nás stále více a více brzdí a stále více [nám] ztěžují vstup do vnitřního Království, kde najdeme mír a štěstí. Protože bez vnitřního klidu a štěstí je velmi těžké starat se o každodenní záležitosti nebo dělat vůbec něco smysluplného.Dokonce hrát golf, fotbal nebo hrát košíkovou, tenis, všechno, hráč se musí naprosto soustředit na to, co dělá. Není to tak? (Ano.) Ten, kdo vyhrává, je ten, kdo dobře trénuje a soustředí se, vkládá do toho tréninku celé své srdce a mysl. Proto vyhrává. Není v tom žádné tajemství. Není v tom žádné tajemství a ani možná žádná genialita. Samozřejmě, někteří jsou možná pružnější než ostatní, možná jejich těla jsou více vybavená ohebností, aby se mohl ohýbat rychleji a pohotověji reagovat na soupeře. Ale přesto, s tréninkem a soustředěním to dokáže i ten druhý. Možná se ten člověk již narodil s větší schopností soustředit se a s méně bloudícími myšlenkami, než mají ostatní lidé. Pak se stalo, že má rád fotbal jako svůj jediný zájem v životě, nebo možná má rád tenis, nebo možná má rád něco jiného. A pak, díky soustředění na jediný bod a bez dalších rušivých tužeb či myšlenek mezi tím, hraje skvěle fotbal.Existuje film o člověku, který hraje… jak se nazývá ta hra, kde jeden chytá a druhý…? Baseball.) (Baseball.) Baseball? (Ano.) Ach ano, baseball. Byl jeden muž jménem Nebraska. Znáte ten film? (V kukuřičném poli, kde měli baseballové hřiště v kukuřičných polích?) Nepamatuji si to. (Ano.) Nevzpomínám si, jak se to jmenuje. Jak se jmenuje ten film, zapomněla jsem. Ale ten mladý muž, ten hraje míč tak, jak to nikdo nikdy neviděl. Byl šampiónem v baseballu, protože nakonec zjistili, že ve své mysli nemá nic jiného. Odmítl celý svět, protože měl možná nešťastné dětství nebo něco takového. Pak kvůli svému odmítnutí světa se uzavřel do sebe a myslel jen na míč. Možná touto koncentrací a navzdory nevýhodě jeho nešťastného dětství se ukázalo, že má výhodu v soustředění. Proto vyhrává každý zápas a stal se superhvězdou – ve filmu. Ale možná ten film byl ze skutečného příběhu nějaké superhvězdy v baseballu.Photo Caption: „Všemi prostředky znovu zřiďte EDEN“
