傳統樂器：阿富汗的熱瓦普

樂器是如何產生的？那些天才的發明家靈感來自何處？清海無上師曾向我們透露下列訊息：「在古代，與天堂有連繫的靈性修行者，有時試圖透過創造樂器來複製天堂迷人而美妙的音樂。因此，我們擁有的許多樂器—如豎琴、鋼琴、小提琴、長笛、蘇格蘭風笛等等—都與真實天國的聲音有關，只是真實的聲音更加不可思議地提昇靈性。」

熱瓦普是阿富汗的民族樂器之一，被暱稱為「樂器之獅」。熱瓦普有三種：阿富汗的卡布利熱瓦普、印度北部的塞尼雷貝琴、塔吉克的帕米爾熱瓦普。

流暢、有節奏、空靈的熱瓦普樂音是如此令人振奮，備受尊崇的蘇菲大師及詩人魯米將其描述為開啟靈性開悟、通往天堂之門的樂音。魯米說：「從雷貝琴的琴聲中我聽到的話語是『祂是全然寬容的』。從雷貝琴的琴聲中我聽到了天堂令人心碎的旋律。你我傾聽方式區別在於，對你而言，你的心門是關閉的，對我來說，心門隨著雷貝琴的琴聲打開了。」

這種古老樂器的歷史可追溯到幾千年前。被證實存在於公元七世紀，在古代波斯文學及眾多蘇菲詩歌中被廣泛提及。熱瓦普的天籟之音源於其獨特的結構和演奏方式。熱瓦普有各種不同尺寸，從小、中到大，分別有五、十九和廿一根琴弦。

著名且備受尊敬的阿富汗音樂家穆罕默德˙奧馬爾是阿富汗第一位因傑出的演奏技巧於一九四九年榮獲烏斯泰德正式頭銜的熱瓦普演奏家。另一位令人矚目的阿富汗熱瓦普演奏家是來自阿富汗知名音樂家族的烏斯泰德霍馬雲薩基。霍馬雲是當今公認熱瓦普界首屈一指的大師，是國際知名熱瓦普演奏家。他與世界各地知名音樂家合作，創作了各種充滿激情的作品。