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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之七） 2019.04.08

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之七） 2019.04.08

文殊師利菩薩繼續講。「我頂禮諸如來，以及三藏，還有無漏的非凡者，希望他們幫助後人，讓人人不懷疑這法門。…末劫沉淪的人，他們應該修這個耳根，修耳根的圓滿通達超越其他一切法門。是通往真菩提的路。」「於是阿難和與會大眾身心感到清淨通透。得到甚深博大的開示，他們靜觀佛菩提和大涅槃。…法會中的一切大眾，天眾、龍眾等八部眾，…都找到他們的本心並遠離塵垢，得到法眼清淨。」 一直念到比丘不穿絲織品，不穿皮靴、皮草
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2019-12-20   8822 次觀看
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2019-12-20
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之六） 2019.04.08

32:43

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之六） 2019.04.08

「過去的眾如來都是修這個法門成佛。現世的眾菩薩正融入這道全然的亮光。未來學習和修行的人，也應該依靠這個法。透過這個法門，我也是從這個法門得到印證。」我，指文殊師利菩薩。「並非只有觀世音菩薩利用這個法門。承蒙佛陀，世尊所托，我誠心選出方便法，以救身處末劫的眾人，他們尋求自世間解脫，得到完美的涅槃心，觀音是最好的方法。」打坐觀（內在天堂的）音，宇宙的各種聲音。我們每天聽的振動力。「其餘的方便法都需要佛
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2019-12-19   7683 次觀看
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2019-12-19
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之五）2019.04.08

34:25

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之五）2019.04.08

文殊師利菩薩說，他針對阿難個人說：「阿難，你應注意聽：我仰仗佛的威力，向你宣說金剛王這個如虛幻般不可思議的三摩地。這是諸佛真正的母親。你可聽各個祕密門，多如微塵諸佛的法門，若不先放下慾望和缺點，你可能會學到很多，卻還是會犯錯。你專心修持佛法，何不聽聞自己內在的佛法？…一旦二根返本歸源，六根就全得到解脫。」因此，利用真正的耳根，就能讓六根全部解脫。我猜這件事落幕後，佛陀覺得時機成熟，該傳阿難觀音法門
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2019-12-18   7280 次觀看
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2019-12-18
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之四）2019.04.08

34:27

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之四）2019.04.08

這位菩薩智慧超群。天啊，廿五個法門他全都一語道破缺點。文殊師利菩薩說：「一切動靜皆無常。…我今天稟告世尊， 佛陀已昭示婆娑世界：在這世界的真正教理全然在於聽聲音，全然。若想得到三摩地，聽內在的聲音是最佳的進入方式。…我今天稟告如來，關於觀世音所說：就像在寂靜之處，十方各處一齊擊鼓，可同時聽到十方鼓聲。這才是真正的圓滿。」內在（天堂的）音，那不是附近的音樂聲。而是宇宙原本的聲音。振動力。只用耳根而非
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2019-12-17   7138 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之三）2019.04.08

34:00

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之三）2019.04.08

他從世界的起源開始講，解釋世界如何從無到有。它不過來自虛空、虛無，意念也來自虛無。身體、形相也來自虛空。因此，他先說這些，再分析各法門的優缺點。以下是他的分析。「外相和意念結合就變成『灰塵』。兩者的本質模糊難辨。藉由不清晰的東西，怎麼能得到圓滿呢？」因為前面許多位菩薩說自己藉由觸摸或水等，而得到圓通。因此，文殊師利菩薩說，有形有相的一切，或心智力量，都是灰塵，是虛幻。不能依賴這些。靠這些無法完美專
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2019-12-16   8488 次觀看
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2019-12-16
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之二）2019.04.08

33:20

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之二）2019.04.08

感謝文殊師利菩薩，為我們將這廿五法門濃縮成一首短偈。「開悟的本性廣大如海，完美而澄澈。圓滿澄澈的菩提是美妙的本源。當本性的光綻放時，便會形成物體，物體產生後，本性的光就止息。迷惑和虛妄產生了虛空。憑藉著虛空，形成了時間和空間。意念安定下來，造出原野和大地。有知覺者變成眾生。虛空自大開悟中形成，像海中的一顆氣泡。如微塵般的有漏世界，皆從虛空湧現而來。虛空就像氣泡般，破滅就消失了。三有就更微不足道！返
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2019-12-15   9139 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之一）2019.04.08

33:12

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第六節（七集之一）2019.04.08

佛陀說他想讓阿難開悟。於是他要求文殊師利思索25位阿羅漢、不退阿羅漢與不退菩薩，所修習的25種法門。「你能否向阿難、會眾與眾生解說在我（佛陀）滅度後，我入涅槃之後，修哪種方便法門最好？」 所有法門都很好很好。由於佛陀希望阿難快點開悟。阿難當時根本還沒開悟，他一直都跟佛陀在一起，跟隨在佛陀身邊。記得無數佛陀的開示，以及無數發生於信眾和信徒身上的奇蹟。能想像嗎？！可見聰明才智或敏銳的記憶力對開悟毫無幫
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2019-12-14   10785 次觀看
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2019-12-14
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之十一） 2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之十一） 2019.04.07

「世尊，那位佛，那位如來讚歎我善得這個圓通的法門。他在大法會中授記我並賜我名號為觀世音。」「由於我能很清楚觀聽十方一切音聲，因此，觀世音這個名號遍傳十方世界。」「世尊在獅王寶座上從他的頭頂四肢，這五體同時放出寶光遍照十方，寶光遍照十方，為多如微塵的如來和法王子諸菩薩灌頂。」「對法會眾人而言，這是前所未有的體驗，眾人都得到金剛三昧。」突然間，人人都靜坐且全都入定，完全超脫這個世界，這都是由於諸佛的寶
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2019-12-02   6263 次觀看
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2019-12-02
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之十）2019.04.07

32:15

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之十）2019.04.07

「我由於修耳根，超脫了六塵，猶如聲音能夠穿越牆壁，毫無阻礙。所以我有神妙的能力，能化現種種形貌，誦持種種密咒。這些形相和咒語化解了眾生的恐懼。因此，遍布十方，多如微塵的國土，都稱我為施無畏者。」「…佛問圓通法門，我因修習耳根法門，得到完美光亮的三摩地。緣心自在而入音流之相，得到三摩地，成就菩提。這是第一圓通的法門。」佛陀說，諸佛皆從音流下凡來救度眾生。所有的佛及開悟的眾生，也都從音流回歸本源。所有
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2019-12-01   6078 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之九）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之九）2019.04.07

「由於我得到圓通的本根，而且發現美妙的耳門，之後身心微妙含括一切法界，凡持我名號的眾生，我能使他得到的福德，和有一人持多如62條恆河的沙數全部的法王子名號，所得到的福德一樣多。」「世尊，」觀世音菩薩繼續講，「我一個名號的功德與其他眾多名號的功德毫無不同之處，我由於修行而得到真正的圓滿通達。」因此，她千處祈求千處現。她可以化現在各個國土、各個國家和各個世界，向不同的眾生說法，喚醒他們並讓他們解脫，因
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2019-11-30   6065 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之八）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之八）2019.04.07

「我融入音流，本質發出光芒，光遍照法界， 絲毫無暗黑之處。」因此，觀世音菩薩甚至可以保護人免於鬼怪所害。「當聲音消失，聽聞達到完美境界，一股遍布四方的慈悲力量升起，若眾生行經危險道路，我能使盜賊不對他們行搶。」「當人融入音流時，能脫離世俗六塵，不受色相的拘俘。我就能使欲望無窮的眾生遠離貪欲。」但唯有在她觀音並離開肉體時才做得到。她入定了。她進入宇宙中遍布十方、無所不在的宇宙力量。當她進入並融入其中
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2019-11-29   5903 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之七）2019.04.07

35:49

《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之七）2019.04.07

現在講第二種力量。觀世音菩薩除了有相應的各種化身，還有十四種不同的力量。「第二種：由於我的知見已返本歸源，」意指已經轉向內邊，「如果眾生被烈火所困，我能讓火燒不到他們。」若有人相信觀世音菩薩，而且畢生都尊敬她，在危急時，誠心誠意地呼求她，她就會來幫忙。「第三種：由於我觀和聽已返本歸源，」回到源頭，不是耳朵，而是內邊，耳根，真正的耳根，真正聽的能力，「如果眾生被大水沖走，我能使水不淹死他們。」「第四
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2019-11-28   6157 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之六）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之六）2019.04.07

「世尊，我又以這個金剛三摩地，修聽聞並融入所聞，並利用這股無為的奇妙力量，因為我對六道一切眾生都同樣悲憫...」「我觀十方苦惱眾生的音聲讓他們得以解脫。」那是修觀音法門的力量，修內邊原本的耳根，所得到的力量。不是耳朵，因為用耳朵只聽到外面的聲音。因此，當我們不再注意聽外面的聲音，不依靠周圍的任何聲音，那時才能聽到真經，聽到真法，並得到真正的力量。所以，要修觀音法門，並且幫助別人。你的靈魂，更高的靈
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2019-11-27   6448 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之五）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之五）2019.04.07

「若有天人想脫離天堂定命，我會現身為天神為他們說法，讓他們如願以償。」萬一你掉到某些天堂，可求觀世音菩薩拉你上去。或也許求究竟明師。她對眾生有求必應。可別亂求啊。只求解脫就好，求解脫最好。求別的都只是徒增煩惱，延長在影子宇宙的苦難，甚至在高等天堂也一樣。延長受苦而已，沒有用。有些偉大的明師沒去過影子宇宙以上的世界，因此，超三界而解脫已經夠好了。因為超三界之後，永遠都有機會遇到高度開悟的明師，他們會
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2019-11-26   6266 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之四）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之四）2019.04.07

觀世音菩薩繼續說明她修觀音法門得到什麼力量和能力。「若那些正在修道的人，已斷除十二因緣，由於已斷除因緣而了悟無上本性，他們非凡而殊勝，修行很完美，我會以緣覺佛的身分現身在他們面前，為他們說法，讓他們得到解脫。」「若那些煩惱未斷的修行人，已證得四諦空，而且正在修道，已進入滅的境界，有無上本性而且修行很完美，我會現身為聲聞，為他們說法，讓他們得到解脫。」「如果有眾生希望心智清晰而覺醒，不沾染各種世俗慾
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2019-11-25   6743 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之三）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之三）2019.04.07

今生看過在世明師一次，就綽綽有餘了。現在有無上師電視台，能看到我現場開示。這也幾乎等同看到肉身師父。明師也都會告訴徒弟，即使已經由指定的徒弟代為印心，一生至少親見師父一次。佛教經典也有類似說法，「凡聽聞明師聖號，親見明師一眼必得解脫──若內心單純，即使沒印心也能解脫。」幸好如今我們有電視台。這樣也行，也很好。明師的照片也有用。若這位明師力量夠大，看照片就足夠了。沒關係。看不到肉身師父，就看影片。或
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2019-11-24   7218 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之二）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之二）2019.04.07

然後，這位所謂「究竟明師」來了，告訴我：「是您，您本人。」我說：「我從未那樣說過。」然後祂說：「究竟的究竟明師就是您本人。」我說：「啊！意思是我有新頭銜了？」那個聲音說：「不是新的，這個稱號一直都在。」就是這樣，只是個名字。就像佛陀，他有十個稱號。我不知我還有多少稱號。別問我。我從不去查這些事；對我沒有差別。我不覺得有何差別，但我最近覺得更有力量。我覺得更能應付業障。我覺得自己更所向披靡。「更」不
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2019-11-23   6391 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之一）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第五節（十一集之一）2019.04.07

如果兩韓能團結一心，同舟共濟，這樣已經很好了。其他國家擁護與否；我們無法掌控一切。只要你們團結一致、彼此交流、互相幫助、坦白尊重、誠懇相待。情況就會好轉。沒什麼事情能一夕轉變。只要兩韓同心協力。就會壯大起來。我祝貴國國運昌隆。從我首次到訪韓國至今，很多韓國人誠心修行，所以你們國家一直進步。韓國會有更多修行人。貴國一直在改變。
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2019-11-22   7398 次觀看
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2019-11-22
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第四節（五集之五）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第四節（五集之五）2019.04.07

我早期認識一位和尚，可能那時他在當兵吧，我不記得了。那時他和至少十二個人，整群人就要被槍決了，但他整輩子都常誦唸觀音菩薩，甚至他當和尚前就如此，只是一般和尚，非比丘，不是受具足戒的和尚。結果他沒死，只是倒下而已。他上面疊著其他屍體，但子彈沒打到他。可能在後面段落，或其他佛經裡說過，任何人以單純心與誠心經常敬誦觀音菩薩名號，火不能燒他，水不能淹他，子彈也無法射殺他。他告訴我，他堅信此事，因為這就發生
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2019-10-26   5768 次觀看
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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第四節（五集之四）2019.04.07

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《楞嚴經》：廿五種開悟法門 第四節（五集之四）2019.04.07

視對方所需而相應化身。如果對方需要一位佛，觀世音菩薩就現身為佛。如果對方較喜歡獨覺佛，她就如是現身。若對方需要緣覺佛度化，她就現身為緣覺佛。她隨順眾生所願，化身為各種身分、樣貌。有個關於觀音菩薩當女眾時的故事。那一世她當女眾，是位尼師。有一世，她出生在亞洲，中國的某個地方，她嫁給一個男人，生活一切都很平順。有天晚上，她看到她的先生頭上有根雜髮；看起來不順，怪怪的，所以她用刀子。我想他們那時沒有剪刀
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2019-10-25   5713 次觀看
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